كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إبراهيم - ٢٧٥ - (د) إبراهيم بن محمد بن خازم، الضرير، الكوفي - ج: 1 - ص: 261

وقال أبو صالح الفراء: كنت إذا نظرت إلى شيوخنا: أبي إسحاق، ومخلد بن حسين، وعلي بن بكار، أنظر إلى قوم قد أذابوا أنفسهم، قال: فما ينقضي عنهم رمضان حتى ترى جلودًا على عظام.

وفي "تاريخ القراب": مات سنة أربع وثمانين.

وزعم المزي أن الطبري قال: سُمي فزارة؛ لأنه كان ضربه أخ له ففزره، فسُمي بذلك. انتهى.

الطبري لم يذكر هذا إلا نقلا، ليس له إيراد ولا صدر فيه.

وقال في كتاب "معرفة الصحابة": ذكر هشام بن محمد بن السائب في كتاب "الألقاب" أن فزارة، فذكره.

٢٧٥ - (د) إبراهيم بن محمد بن خازم، الضرير، الكوفي (١)

ثقة؛ قاله أبو علي الجياني.

وقال عبد الباقي بن قانع: ضعيف، مات بالكوفة، وكان لا يخضب.

وفي "النبل": مات يوم الأربعاء لسبع بقين من المحرم سنة ست وثلاثين.

وقال ابن خلفون: هو ثقة. قاله أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان نزيل مصر، ومسلمة بن قاسم الأندلسي.

٢٧٦ - (ت سي) إبراهيم بن محمد بن سعد ابن أبي وقاص (٢)

قال الترمذي: كان الفريابي يقول هكذا، ومرة يقول: عن إبراهيم بن محمد، عن سعد.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وقال في كتاب "علوم الحديث": لم يسمع من أحد من الصحابة، وربما نُسب إلى جده فيتوهمه الراوي لحديثه إبراهيم بن سعد ابن أبي وقاص، وهو تابعي عنده أبوه وغيره من الصحابة.

٢٧٧ - (بخ م ٤) إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٧٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٨١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٧٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٨١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٧٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٨٣.