كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٤٧٩ - (د ت سي) إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، الكوفي - ج: 1 - ص: 383

ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال أحمد بن صالح المصري: إسماعيل بن أبي حكيم، عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة، إسماعيل له شأن.

وقال ابن خلفون وذكره في كتاب "الثقات": هو أخو إسحاق بن أبي حكيم وهو ثقة -يعني: إسماعيل-. قاله ابن وضاح، وابن البرقي، وغيرهم.

وقال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": كان فاضلا ثقة وهو حُجَّة فيما روي عند جماعة أهل العلم.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما".

وقال البخاري: وقال محمد بن سلمة: إسماعيل بن حكيم، وهو وهم.

وفي "تاريخ دمشق": أرسله عمر بن عبد العزيز في فداء الأسرى، وكان يكتب له إذ كان بالمدينة.

وذكره البرقي في كتابه "رجال الموطأ" في فصل: (مَنْ لم يعلم له رواية عن أحد من الصحابة وسنه تقيض الرواية عن غير واحد منهم).

٤٧٩ - (د ت سي) إِسْمَاعِيلُ بن حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَانَ، الكُوفي (١)

ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في "جملة الثقات"، وكَناه: أبا خالد.

وقال أبو الفتح الأزدي -فيما ذكره ابن الجوزي، ولم أر تصنيف أبي الفتح في كتاب "الضعفاء" إلى يومي هذا وهو العاشر من شهر رجب الفرد سنة أربع وأربعين، وإنما نقلي منه تارة بواسطة الخطيب، وتارة بواسطة ابن خلفون، أو ابن الجوزي، أو غيرهم- قال: ليس بالقوي يتكلمون فيه.

قال أبو جعفر العقيلي: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول.

---

= تهذيب الكمال: ٨٦/ ١، والكاشف: ١/ ١٢٢، ومشاهير علماء الأمصار: ١٣١، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٥٠، والجرح والتعديل: ٢/ ١٦٤، والثقات: ٦/ ٣٦، ونقعة الصديان: ٥، والإصابة: ١/ ١٢٤ ذكر أسماء التابعين: ٢/ ٢٣، والجمع بين رجال الصحيحين: ١/ ٢٧.
(١) انظر: الجواهر المضيئة ١/ ١٤٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٩٠، وتاريخ بغداد ٦/ ٢٤٣، والأعلام ١/ ٣٠٩ يتيمة الدهر ٤/ ٤٠٦ - ٤٠٧، ودمية القصر -طبعة دار العروبة بالكويت- ٢/ ٤٩٤ - ٤٩٥، ومعجم الأدباء ٦/ ١٥١، و ١٦٥، إنباء الرواة ١/ ١٩٤ - ١٩٨، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٨٠.