كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الألف - من اسمه: أحوص، وأخضر، وأخنس - ج: 1 - ص: 303

يخرج من رأسه، ولا بِمَواضع الكلام من عائشة، وكذلك كان أبوها رضي اللَّه عنهم أجمعين.

وفي كتاب "العوران من الأشراف" للهيثم بن عدي، ومِنْهُم: أحنف بن قيس ذهبت عينه بسمرقند. وفي لطائف أبي موسى: وكان أصلع، مُتراكب الأسنان، مائل الذقن.

وفي كتاب "العرجان" لعمرو بن بحر: كان الأحنف أحنف في رجليه جميعًا. ولم يكن له إلا بيضة واحدة، وضرب على رأسه بخراسان فماهت إحدى عينيه.

وفي هذه الطبقة:

٣٤٠ - أحنف أبو يحيى الهلالي (١)

يروي عن: ابن مسعود، ذكره البستي في "الثقات".

٣٤١ - وأحنف الكلبي (٢)

أحد مَنْ دَعَا إلى بيعة يزيد بن الوليد، ذكره ابن عساكر.

٣٤٢ - وأحنف الجندي (٣)

قال: صليت خلف الأئمة والخلفاء. روى عنه: أبو قبيل المعافري. ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر"، وذكرناهم للتمييز.

مَن اسمه: أحوص، وأخضر، وأخنس

٣٤٣ - (م د ت س) أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ التيمُّي (٤)

فيمَا ذكره ابن خلفون، عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

خرج ابن حِبَّان والحاكم حديثه في "صحيحيهما"، وقال البستي في كتاب "الثقات": كان متقنًا ورُبَّمَا وهم.

٣٤٤ - (ق) أحوص بن حكيم (٥)

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٧.
(٥) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٩، الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٤١٤.