كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٥١١ - (ق) إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو محمد الكوفي - ج: 1 - ص: 404

وأحمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن كيسان الثقفي، وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ومحمد بن علي بن مخلد الرازي، وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليماني، ومحمود بن أحمد بن الفرج، وأحمد بن مهران.

قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. لم يذكره المزي، ولم ينبه عليه كعادته. . . .

٥١١ - (ق) إِسْمَاعِيل بن عَمْرِو بْنِ سَعِيد بن الْعَاص، أبو محمد الكوفي (١)

ذكره أبو حاتم البستي في جملة "الثقات" وقال: كان من جلة أهل المدينة والأعوص قصر كان له بالمدينة، نسب إسماعيل إليه، فيما ذكره الرشاطي.

٥١٢ - (سي) إسماعيل بن عون بن علي بن عبد اللَّه بن أبي رافع (٢)

حديثه في كتاب "المستدرك" للحاكم رحمه اللَّه تعالى.

٥١٣ - (ي ٤) إسماعيل بن عياش، أبو عتبة الحمصي، الأحول الأزرق (٣)

فيما ذكره ابن عساكر.

وذكر عبد الغني بن سعيد: أن مولده كان سنة اثنين ومائة، وذكر عن عمرو بن مهاجر أنه قال: إسماعيل فقيه. قال الترمذي عن البخاري: روى عن العراقيين والحجازيين أحاديث مناكير، قال أبو عيسى: كأنه ضعَّف روايته عنهم فيما ينفرد به.

وفي "تاريخ عبد اللَّه بن المبارك": وقال السيناني له: لِمَ لا تترك ابن عياش؟ فقال: أبي علي الفزاري، يقول: إن الفزاري لا يتابعني عليه، وقال لي الفزاري: أحدثك عنه

---

(١) انظر: الثقات ٤/ ١٥، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٠، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٥٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٧٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٦٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٨٠.
(٣) انظر: التاريخ لابن معين: ٣٦، وتاريخ خليفة: ٣٢، والتاريخ الكبير: ١/ ٣٦٩، والتاريخ الصغير: ٢/ ٢٢٦، والمعرفة والتاريخ: ١/ ١٧٢، والجرح والتعديل: ٢/ ١٩١، والضعفاء للعقيلي: ١/ ٣٠، وكتاب المجروحين والضعفاء: ١/ ١٢٤، والكامل لابن عدي: ١/ ١٦/ ٢، وتهذيب الكمال: ٣/ ١٦٥، وتذهيب التهذيب: ١/ ٦٦، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٢٣٣، وميزان الاعتدال: ١/ ٢٤٠، والعبر: ١/ ٢٢٧، و ٢٧٨، و ٢٧٩، وتهذيب التهذيب: ١/ ٢٧٩، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣٥، وشذرات الذهب: ١/ ٢٩٤، وتهذيب ابن عساكر: ٣/ ٣٩.