كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٤٧١ - (د) إسماعيل بن بشير مولى بنى مغالة - ج: 1 - ص: 380

خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في "صحيحه".

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": ثقة.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن إسماعيل بن بشر بن منصور فقال: صدوق، وكان قدريًّا، حدَّثنا بحديث ابن عباس (إن زنى فبقدر). فقال: هذا له تفسير.

٤٧١ - (د) إِسْمَاعِيل بن بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِى مَغَالَةَ (١)

سمع أبا طلحة وجابرًا، ثنا عبد اللَّه بن صالح، عن الليث، عن يحيى بن سليم سمع إسماعيل قاله عبد اللَّه، قال الليث: وحدَّثني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، وعتبة بن شداد مثله. قاله البخاري في "التاريخ الكبير". قال بعض العلماء من المتأخرين كلامًا يحتاج إلى نظر، وهو فيه إشعار برواية عبيد اللَّه وعتبة أيضًا عنه.

وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وعرفه بولاء بني سدوس. وقال العجلي: إسماعيل السدوسي ثِقة، فلا أدري أهو إِيَّاه أم غيره، فينظر، واللَّه أعلم.

٤٧٢ - (مد) إسماعيل بن أبي بكر الرملي (٢)

ذكره الحافظ أبو زرعة النصري في "تاريخه الكبير" في تسمية أصحاب مكحول. وذكره ابن أبي حاتم فقال: قال أبي: هو مجهول. وأما أبو حاتم البستي فإنه عرف حاله وذكره في "الثقات".

٤٧٣ - (ق) إسماعيل بن بهرام الخبذعي، الوشاء (٣)

قال الصريفيني -فيما رأيت بخطه مجودًا، إثر قول ابن عساكر مات سنة إحدى وأربعين- رأيت بخطي في تعاليقي: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وكان يخضب، يكنى أبا إسحاق، وهو جار أبي كريب.

٤٧٤ - (ق) إسماعيل بن تَوبة بن سليمان، الرَّازي، نزيل قزوين (٤)

---

(١) انظر: الثقات ٦/ ٣٣، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١/ ١٦٢، وتهذيب الكمال ٣/ ٥١، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٩.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: الثقات لابن حبان ٨/ ١٠٠، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ١٦١، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٥٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٥٠.
(٤) انظر: الثقات لابن حبان ٨/ ١٠٢، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ١٦٢، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٥٤، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٥٠.