١٥٥٢ - (عس) الخضر بن قَوَّاس، بفتح القاف وتشديد الواو وبعد الألف سين مهملة (١)
قال تاج الإسلام بن السمعاني: مجهول.
١٥٥٣ - (خ س) خطاب بن عثمان الطائي، الفوزي، أبو عمر، ويُقال: أبو عمرو الحمصيّ، نسبه إلى فوز قرية بحمص (٢)
فيما ذكره ابن السمعانيّ ظنًّا. قال الدارقطنيّ في كتاب "الجرح والتعديل": ثقة. وقال مسلمة الأندلسيّ في كتاب "الصلَّة": مجهول. وذكره ابن خلفون في "الثقات". وفي قول المزيّ: كان فيه -يعني:"الكمال"-: وابن أخيه سلمة بن أحمد بن سليمان، وهو وهم إنَّما هو سليم. نظر؛ لأنَّ هذا ليس مذكورًا في "الكمال" ألبتة، فينظر.
١٥٥٤ - (د س) خطاب بن القاسم، أبو عمر، قاضي حرَّان (٣)
كذا ذكره المزي، وقال أبو عروبة في كتاب "طبقات أهل حران": كان ينزل حران سمعت محمد بن الحارث يقول: رأيته على القضاء يخضب رأسه ولحيته بالحثاء. ثم أتبعه بقول يونس بن راشد: سمعت محمد بن الحارث يقول: رأيته على القضاء بحران. وذكره ابن خلفون في جملة الثقات.
مَن اسمه: خُفَاف، وخَلف
١٥٥٥ - (م) خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاريّ، إمامهم وسيدهم (٤)
قال أبو أحمد العسكري: رحضة بن خربة بن جلان بن الحارث بن حارثة بن غفار إليهم السعي، ويُقال: إِن لخفاف ولأبيه وجده صُحبة، وكانوا ينزلون غَيْقة [بفتح الغين المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، وقاف من بلاد غفار].
ثنا محمد بن هارون، ثنا الفلاس، ثنا ابن أبي عدي، ثنا محمد بن عمرو، حدَّثني
(١) انفرد صاحب الإكمال بترجمته. (٢) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٦٨، تهذيب التهذيب ٣/ ١٢٦. (٣) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٦٩، تهذيب التهذيب ٣/ ١٢٦. (٤) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٧٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٢٤، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٢٩، الكاشف ١/ ٢٨١، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢١٤، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٥٥، الجرح والتعديل ٣/ ١٨١٥، أسد الغابة ٢/ ١٣٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٠، الإصابة ٢/ ٣٣٥، الثقات ٣/ ١٠٩، تهذيب مستمر الأوهام ب ٨، ب ١١٧، أسماء الصحابة الرواة ت ٢٧٨.