كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٧٢ - (د) سليمان بن عبد الرحمن الطلحي - ج: 3 - ص: 477

٢٣٧٢ - (د) سليمان بن عبد الرحمن الطلحي (١)

قال المطين في "تاريخه": ثقة مات في مستهل شهر ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين. وكذا ذكر وفاته ابن عساكر.

٢٣٧٣ - (خ ٤) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني (٢)

قال المزي: كان فيه -يعني "الكمال"-: روى عن عمرو بن بشير. وهو وهم، والصواب: بشر. انتهى. هذا الرجل لم يذكره صاحب الكمال ألبتة فيما رأيت من النسخ.

قال المزي: وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير. لم يزد المزي على هذا، وكأنه نقله من غير أصل؛ إذ لو كان من أصل لرأى: فيها مناكير كثيرة لا اعتبار بها، وإنما يقع السبر في الأخبار، والاعتبار بالآثار، برواية العدول الثقات دون الضعفاء والمجاهيل.

وفي "النبل" لابن عساكر: مات سنة ثلاثين ومائتين.

وقال أبو عبد اللَّه ابن منده: توفي بُعيد الثلاثين.

وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري سبعة أحاديث. وذكره الحاكم فيمن أخرجه محمد، وقد نسب إلى نوع من الجرح.

٢٣٧٤ - (٤) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى أبو عمر مولى بني أسد. الدمشقي الكبير (٣)

قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة.

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في "الثقات".

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم المقدسي.

ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال: قال يحيى بن معين: ليس بالمسكين بأس إذا حدث عن المعروفين.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٥، تهذيب التهذيب ٤/ ١٧٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٦، تهذيب التهذيب ٤/ ١٨٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٧، تهذيب التهذيب ٤/ ١٨١.