كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صدقة، وصدي - ٢٦٦٣ - (د ت) صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد السلمي البصري - ج: 4 - ص: 119

٢٦٦٣ - (د ت) صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد السلمي البصري (١)

قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالقوي.

ولما ذكر البيهقي في كتاب "السنن" حديث: (كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان)، قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء.

وقال الساجي: ضعيف الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به.

وقال أبو علي الطوسي: صدقة ليس عندهم بذاك القوي.

ولما ذكر البزار حديث أبي عمران، عن أنس: "وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ (٢) ". قال: لا نعلم أحدًا مشهورًا روى عن أنس، إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ.

ولهم شيخ آخر اسمه:

٢٦٦٤ - صدقة بن موسى بن تميم بن ربيعة بن ضمرة مولى علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه (٣)

ذكره الفراء في كتاب "طبقات القراء"، عن أحمد بن حنبل.

٢٦٦٥ - وصدقة بن موسى الدمشقي (٤)

حدث عن الوضين بن عطاء. روى عنه وكيع بن الجراح. قال البيهقي: ونسبته إلى موسى خطأ. وعندي أنه السمين. ذكره ابن عساكر في "تاريخه". وذكرناهما للتمييز.

٢٦٦٦ - (م د س ق) صدقة بن يسار الجزري، سكن مكة (٥)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ١٤٩، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٦٧.
(٢) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٥/ ١٦٨ قال الهيثمي: فيه معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمي ٢/ ٤٦٢، رقم ٣٩٧٧.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٥) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٢٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٤١٩، تقريب التهذيب ١/ ٣٦٦، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٦٨، الكاشف ٢/ ٧٢، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٢٩٣، الجرح والتعديل ٤/ ١٨٨٤، =