كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هرير، وهريم، وهزال، وهزيل - ٥١٠٤ - (ع) هريم بن سفيان، أبو محمد البجلي، الكوفي - ج: 6 - ص: 479

"كتاب ابن أبي حاتم، وابن حبان، والبخاري"، فصاحب "الكمال" مع هؤلاء، وكفى بهؤلاء قدوة.

وفي "كتاب ابن ماكولا": روى عنه: إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب.

٥١٠٤ - (ع) هريم بن سفيان، أبو محمد البجلي، الكوفي (١)

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وقال عثمان: يعني: ابن شيبة: هو ثقة، صدوق، ثبت.

وقال الحاكم أبو عبد اللَّه لما خرج حديثه: اتفقا جميعًا على الاحتجاج بهريم بن سفيان.

وقال البزار: صالح الحديث، ليس بالقوي.

وقال ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى.

وزعم المزي أن صاحب "الكمال" قال: روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج، والصواب: السلولي، انتهى. الذي رأيت في غير ما نسخة قديمة من كتاب "الكمال": السلولي على الصواب، واللَّه تعالى أعلم.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: صدوق.

٥١٠٥ - (م) هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي، أبو حمزة البصري (٢)

خرج أبو عوانة الأسدي حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان.

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": لا أعرفه.

وفي كتاب "الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- أربعة أحاديث.

٥١٠٦ - (س) هزَّال بن يزيد بن ذباب بن كليب الأسلمي (٣)

قال أبو عمر: هزَّال بن ذباب بن يزيد بن كليب، روى عنه: ابنه، ومحمد بن المنكدر حديثًا واحدًا ما أظن له غيره: "لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ"، وبعضهم يقول: إن بين هزال وابن المنكدر: نعيم بن هزال.

وقال البغوي: سكن المدينة، وذكره العسكري في بني أسلم، من أفصى، وابن سعد

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٦٩، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٦٧، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٧١، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٠.