كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الهاء - من اسمه: هشيم، وهصان، وهقل، وهلب - ج: 6 - ص: 496

٥١٣٠ - (ت) هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤي، أبو القاسم الكوفي (١)

قال الحضرمي: كان صدوقًا، كذا ذكره المزي تبعًا لصاحب "الكمال"، والذي رأيت في غير ما نسخة من "تاريخ محمد بن عبد اللَّه الحضرمي": ثقة.

من اسمه: هشيم، وهِصان، وهقل، وهَلِب

٥١٣١ - (ع) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية ابن أبي خازم، وقيل: أبو معاوية ابن أبي بشر بن أبي خازم الواسطي. قيل: إنه بخاري الأصل (٢)

قال أبو العباس في كتابه المسمى بـ "المفجعين": قال إسحاق بن أبي إسرائيل: ازدحم أصحاب الحديث على هشيم، فطرحوه عن حماره، فكان ذلك سبب موته.

وفي قول المزي: قال أحمد، ومحمد بن سعد، وغير واحد: مات سنة ثلاث وثمانين، زاد ابن سعد: في شعبان، نظر؛ لإغفاله من عند ابن سعد: يوم الثلاثاء في خلافة هارون، وهو مولى لبني سليم، وهو يومئذ ابن تسع وسبعين، ودفن في مقابر الخيرزان.

وقال الخليل: حافظ متقن، تأخر موته، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكره شعبة، فكان يسرد عن الزهري، ولم يكن شعبة أدرك الزهري، فتناول صحيفة، فألقاها في دجلة، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس.

وفي "تاريخ المنتجيلي": قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: كان هشام كثير التسبيح بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا اللَّه، ويمد بها صوته، وكتب إليه وكيع: إن اللَّه تعالى قد أغناك بما سمعت من العلم عن التدليس، فكتب إليه إليه هشيم: سبقني إلى

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٧٠، تهذيب التهذيب ١١/ ٥٢.
(٢) انظر: التاريخ الكبير: ٨/ ٢٤٢، ٢٨٦٧، التاريخ الصغير: ٢/ ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، المعرفة والتاريخ: ١/ ١٧٤، ٢٣٤، ٢/ ٢٢، ٣٣ و ٣/ ٣٦، ٤٣، تاريخ الطبري: ١/ ٨٧، ١٨٦ و ٣/ ٢١٦، الجرح والتعديل: ٩/ ١١٥، مشاهير علماء الأمصار: ١٧٧، مقاتل الطالبيين: ٣٥٩ - ٣٧٧، الفهرست لابن النديم: ١/ ٢٨٨، تاريخ بغداد: ١٤/ ٨٥، الكامل لابن الأثير: ٦/ ١٦٥، تهذيب الكمال: ٣٠/ ٢٧٢، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٢٠، تذكرة الحفاظ: ١/ ١٤٨ - ١٤٩، ميزان الاعتدال: ٢/ ٢٥٧، العبر: ١/ ٢٨٦، مرآة الجنان: ١/ ٣٩٣، تهذيب التهذيب: ١١/ ٥٣، طبقات المدلسين: ١٨، طبقات المفسرين: ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣.