كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حذيفة، وحذيم - ١٢٢٠ - (ق) حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي - ج: 2 - ص: 235

وديعة بن حرام بن غفار. وقال البغويُّ عن الشعبيّ: كان من أصحاب الشجرة. قال أبو القاسم: روى عن النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث. وقال أبو حاتم ابن حِبَّان: مات بأرمينية سنة اثنتين وأربعين.

ونسبه خليفة: حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأغوس بن الوقيعة بن حرام بن غفار. وضبط عنه الأغوس، يعني: منقوطة وسين مهملة.

وقال الكلبي مثله، إِلا أَنَّه جعل مكان السين زايًا، ومكان وقيعة واقعة، وذكره في "مرج البحرين".

١٢٢٠ - (ق) حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الأزْدِيُّ (١)

يروي عن: صفوان بن عسَّال. روى عنه: أهل الكوفة، ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات".

١٢٢١ - (س) حُذَيْفَةُ الْبَارِقِيُّ، ويُقال: الأزدي (٢)

روى عن: جُنَادَة الأزْدِي. وروى عنه: أبو الخير.

كذا ذكره المزي، وما درى أَنَّ بارقًا هو: ابن عون بن عدي بن حارثة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. هذا قول خليفة وابن البرقي وغيرهما. وزعم الكلبي: أَنَّ سعدَ بن عدي هو بارق.

وزعم البلاذري: أَنَّ بارقًا جبل باليمن، نزله بنو عدي بن حارثة، فلا مغايرة بين النسبتين، وكان الأوْلَى أَنْ يقول: الأزدي البارقي يأتي بالنسبة العامة، ثم الخاصة، واللَّه أعلم. وحذيفة هذا ذكره أبو القاسم البغوي، وأبو موسى المديني، وغيرهما في "جملة الصحابة".

١٢٢٢ - (ع) حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، واسمه: حُسيل، ويُقال: حِسْل العبسي، حليف بني عبد الأشهل، أبو عبد اللَّه (٣)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٩٦، الثقات ٤/ ١٨٢، الجرح والتعديل ٣/ ٣١٠، الكامل ٢/ ٤٣١، تهذيب الكمال ٥/ ٥٠١، تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٨.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٩٦، الثقات ٤/ ١٨٢، الجرح والتعديل ٣/ ٣١٠، الكامل ٢/ ٤٣١، تهذيب الكمال ٥/ ٥١١، تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٣٨، تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٩، تقريب التهذيب ١/ ١٥٦، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٠١، الكاشف ١/ ٢١٠، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٩٥، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٥٤، ٥٦، ٧٢، ٨٠، ٨١، ١٠٧، ١١٤، أسد الغابة ١/ ٤٦٣، الإصابة ٢/ ٤٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ =