كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٢٠٠ - (ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني - ج: 4 - ص: 458

في كتاب "الأحكام" تأليفه.

٣٢٠٠ - (ق) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني (١)

روى عن: عبد اللَّه بن أنيس، روى عنه: موسى بن جبير ذكره ابن حبان في "الثقات"، هذا جميع ما ذكره به المزي إلا حديثًا ذكر أنه عال له من طريقه وفيه نظر؛ لأن ابن حبان قال في كتاب "الثقات": يروي عن المدنيين، روى عنه موسى بن جبير، وهو الذي يروي عن عبد اللَّه بن أنيس إن كان سمع منه. فهذا كما ترى ترك من كلامه مواضع الحاجة إن كان رآه حالة التصنيف، وإن كنا ما نعتمد على ما ذكره ابن حبان؛ لأن البخاري صرح بسماعه منه في "تاريخه"، ولكنا آخذنا المزي على نقله في كتابه، واللَّه تعالى أعلم.

٣٢٠١ - (ع) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف (٢)

قال أحمد بن صالح: نوفلي ثقة، وكذا قاله أبو عمر بن عبد البر، وزاد: فقيه عالم بالمناسك ثقة عند الجميع، كان أحمد بن حنبل يثني عليه، وروى عنه من الكبار أبو إسحاق السبيعي حديث: "تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ".

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: هو ثقة، قاله ابن البرقي، وابن عبد الرحيم.

وخرّج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وابن حبان، وابن القطان، وابن الجارود، والحاكم، والدارمي، والبيهقي، والطوسي.

وقال العجلي: ثقة.

وذكره مسلم في الثالثة من المكيين.

٣٢٠٢ - (خ د س ق) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٢٠٢، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٦٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٠٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٩٣، ٤٩٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٢٨، ٤٢٧، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٧٣، الكاشف ٢/ ١٠٣، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ١٣٣، الجرح والتعديل ٥/ ٤٤٩، الثقات ٧/ ٤٣.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٣٨، ١٤٠، ٦٩٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٠٩، تقريب التهذيب ٦/ ٢٠٩، ٤٢٥، تقريب التهذيب ١/ ٤٨٧، ١٠٠٦، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٦٧، ١٣٨، ١٤٠، الكاشف ٢/ ٩٧، ١٧٠، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٣٠٣، الجرح والتعديل ٥/ ١١٩٦، طبقات ابن سعد ٨/ ٤٣٣ =