كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب العين - من اسمه: عراك، وعرباض، وعرس، وعرعرة، وعرفجة - ج: 5 - ص: 272

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة.

وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد.

وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه.

وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم حديثه استشهادًا.

وفي كتاب عبد الباقي بن قانع: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، ويقال: سنة اثنتين.

٣٨٤٧ - (تمييز) عدي بن الفضل، ويقال: ابن القضيل، ويقال: ابن الفصيل - بالصاد المهملة (١)

يروي عن عمر بن عبد العزيز: كذا ذكره المزي.

وقد عاب الرازيان على البخاري كونه سمى أباه فضلا، قالا: إنما هو الفضيل -يعني: بالياء-.

فتقديم المزي الفضل على الفضيل على هذا، غير جيد. وأما الذي جعله المزي أولا فهو اختيار ابن معين، فيما حكاه ابن ماكولا.

٣٨٤٨ - (مد) عذافر البصري (٢)

روى عن الحسن، روى عنه هشيم. كذا ذكره المزي، لم يزد شيئًا.

وقد ذكره أبو حاتم ابن حبان البُستي في كتاب "الثقات"، وقال: روى عنه سعيد بن أبي عروبة.

وفي "تاريخ البخاري": عذافر عن الحسن مرسل -يعني: روى عنه حديثًا مرسلا- روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين.

من اسمه: عِرَاك، وعِرْبَاض، وعُرس، وعَرْعَرة، وعَرْفَجة

٣٨٤٩ - (ع) عراك بن مالك، الغفاري، الكناني، المدني (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٥٣٩، تهذيب التهذيب ٧/ ١٥٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٥٤٣، تهذيب التهذيب ٧/ ١٥٥.
(٣) انظر: طبقات ابن سعد ٥٠/ ٢٣٥، طبقات خليفة ٢٤٨، التاريخ ٧/ ٨٨، الجرح والتعديل ٧/ ٣٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٤٠٥، تهذيب الكمال ٩٥٥، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٦/ ٣٣٧ - ٣٣٩، سير الأعلام النبلاء ٥/ ٦٣، تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٢.