كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الشين - من اسمه: شريح - ج: 4 - ص: 26

أجرًا منك. قال فأعذرني يا أمير المؤمنين، في الناس. قال: سأفعل، ولو علمت غير ذلك لم أفعل. فقام عمر وعذره.

٢٥٣٧ - (د س) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي (١)

قال ابن حبان في "الثقات": أدرك خمسة من الصحابة.

وفي "كتاب الحاكم"، وخرج حديثه: قال شرحبيل: أدركت من الصحابة خمسة، واثنين قد أكلا الدم، وهما: أبو عنبسة الخولاني، وأبو فالج الأنماري -ولم يصحباه- يطمسون شواربهم، ويصفون لحاهم ويصفرونها.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن نمير، وغيره.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا الحوفي، ثنا ابن عياش، عن شرحبيل بن مسلم قال: وليت الساحل، فقال لي خالد بن معدان: إياك والهدية، ولا يغرنك قول النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ (٢) ".

٢٥٣٨ - (س) شرحبيل بن مُدْرك الجعفي الكوفي (٣)

ذكره ابن خلفون. وأبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات".

وزعم الصريفيني أن أبا داود روى حديثه، ولم ينبه عليه المزي، فينظر.

من اسمه: شُرَيْح

٢٥٣٩ - (س) شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي الكوفي (٤)

ذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال: قال يحيى بن معين: شريح بن أرطاة كوفي ثقة، وهو أقدم من شريح القاضي.

وذكره ابن خلفون في "الثقات".

٢٥٤٠ - (س) شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، أبو أمية، الكوفي، القاضي، ويقال: شريح بن شرحبيل. ويقال: ابن شراحيل. ويقال: إنه من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن (٥)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٤٣٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٦.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٨/ ٤١٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٤٢٨، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٦.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٤٣٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٧.
(٥) انظر: طبقات ابن سعد ١٦/ ١٣١، طبقات خليفة ت ١٠٣٧، تاريخ البخاري ٤/ ٢٢٨، المعارف =