كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أبان - ١٧٦ - (بخ م س ق) أبان بن صمعة - ج: 1 - ص: 198

وقال الحافظ أبو محمد بن حزم في كتاب "المحلى" تأليفه، وذكر حديثه هذا: أبان ليس بالمشهور. وقال مسلمة: ثقة.

١٧٦ - (بخ م س ق) أبان بن صَمْعَةَ (١)

قيل: إنه والد عتبة الغلام. ذكره ابن حبان في جملة "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه".

وقال عبد اللَّه بن أحمد: قلت لأبي: أليس قد اختلط؟ قال: نعم.

وفي رواية أبي داود عنه: أُنكر في آخر أمره، وفي موضيع آخر حكاه الآجري عن أبي داود نفسه.

وجزم ابن خلفون وابن الجوزي وغيرهما بأنه والد عتبة الغلام.

وقال العجلي والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم الرازي: صدوق.

وقال أبو جعفر العقيلي: اختلط وتغيَّرَ بأخرة.

وذكره أبو حفص البغدادي في جملة "الثقات".

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس به بأس، إلا أنه كان اختلط.

وقال الحربي: اختلط آخر زمانه.

١٧٧ - (د) أبان بن طارق (٢)

رأيت في "كتاب الصريفيني" أنه كان يمشي في السكك يلعب به الصبيان، ذكره أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات".

١٧٨ - (د ت س ق) أبان بن عبد اللَّه ابن أبي حازم صخر بن العَيْلة (٣)

وقيل: ابن أبي حازم بن صخر بن العيلة بن عبد اللَّه بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن

---

(١) انظر: طبقات خليفة: ١/ ٢٢١، وتاريخ خليفة: ١/ ٤٢٦، والتاريخ الكبير: ١/ ٤٥٢، والضعفاء: ١/ ٩٥، والجرح والتعديل: ٢/ ٢٩٧، ومشاهير علماء الأمصار: ١/ ١٥٢، والكامل لابن عدي ١/ ٢٢٠، وتهذيب الكمال: ٢/ ١٠، وتذهيب التهذيب: ١/ ٣١، وتاريخ الإسلام: ٦/ ١٥٩، وميزان الاعتدال: ١/ ٨ - ٩، والوافي بالوفيات: ٥/ ٣٠١، والبداية والنهاية: ١٠/ ١١١، وتهذيب التهذيب: ١/ ٥٥، وخلاصة تذهيب الكمال: ١/ ١٥.
(٢) انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٧، والثقات ٦/ ٦٧، وتهذيب الكمال ٢/ ٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٥٦.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٥٦.