وفي "كتاب البرقي" عن يحيى: ضعيف. وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء.
٢٤٧ - (س) إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان (١)
سكن الرقة فيما ذكره في "تاريخ حران"، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": حراني ثقة.
٢٤٨ - (ت س) إبراهيم بن عبد الملك القناد (٢)
ذكر ابن البرقي، عن يحيى بن معين: أنه ضعيف، وكذا قاله أبو يحيى الساجي، ونسبه شيْبانيًّا.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: يخطئ.
وذكره حافظ القيروان في جملة الضعفاء، وكذلك أبو القاسم البلخي.
٢٤٩ - (خ م د س ق) إبراهيم ابن أبي عَبْلَة شمر بن يقظان بن المرتحل، أبو إسماعيل، العقيلي، ويُقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس (٣)
نسبَه ابن حبان في كتاب "الثقات": إبراهيم ابن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عامر بن عبد اللَّه بن المرتحل. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
ونسبه أبو سعيد ابن يونس في "تاريخ الغرباء": فلسطينيًّا.
وقال أبو عمرو الداني في كتاب "طبقات القراء" تأليفه: وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وله اختيار خالف في كثير منه قراءة العامة.
وقال الحفاظ أبو بكر الخطيب الحافظ في تخريجه لأبي القاسم النسيب: وإبراهيم ابن أبي عبلة ثقة من تابعي أهل الشام، يجمع حديثه.
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغناء" و"التمهيد": كان ثقة فاضلا، له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن.
(١) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٤٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٦.
(٢) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٤٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٦.
(٣) انظر: طبقات خليفة ١/ ٣١٥، وتاريخ البخاري ١/ ٣١٠، والتاريخ الصغير ٢/ ١١٣، والكامل في التاريخ ٥/ ٦٠٨، وتهذيب الكمال ٢/ ١٤١، وتذهيب التهذيب ١/ ٣٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٧، و ١٤٣، وخلاصة تذهيب الكمال ١/ ١٩، وشذرات الذهب ١/ ٢٣٢.