كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زياد، وزيادة - ١٨٩١ - زياد بن سعد بن ضميرة الأسلمي - ج: 3 - ص: 142

الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك.

وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟

فقال: بالمدينة.

وقال الخطيب في "المتفق والمفترق": كان ثقة عالمًا بحديث الزهري.

وقال الخليلي في "الإرشاد": كبير، ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثًا واحدًا، مدني، أصله: من خراسان.

وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم.

وذكره ابن شاهين في "الثقات".

ولهم شيخ آخر، يقال له:

١٨٩١ - زياد بن سعد بن ضميرة الأسلمي (١)

روى عنه: محمد بن جعفر بن الزبير المدني، ذكره الخطيب وذكرناه للتمييز.

١٨٩٢ - (د ت ق) زياد بن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن سلمى، العبدي، أبو أمامة، المعروف بزياد الأعجم (٢)

وهو: سيمين كوش. كذا ذكره المزي، ولما ذكره في الرواة عن عبد اللَّه بن عمرو، عرفه باليماني.

وفي كتاب "طبقات الشعراء" لابن قتيبة الدنيوري: هو زياد بن جابر بن عمرو بن عامر، وكان ينزل أصطخر، وكان كثير اللحن في شعره لفساد لسانه بفارس.

وفي "تاريخ" أبي الفرج الأموي: زياد بن سليمان: أخبرني بذلك الأخفش، عن السكري.

وأخبرني اليزيدي، عن عمه، عن ابن حبيب، قال: هو زياد بن جابر أبو أمامة، وكان مولى عبد القيس، ومولده، ومنشؤه بـ: أصبهان.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٤١، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٦٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٦٨، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٤٤، الكاشف ١/ ٣٣١، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣٥٩، الجرح والتعديل ٣/ ٢٤١٦، ميزان الاعتدال ٢/ ٨٩، ٤/ ٢٥٥، الثقات ٦/ ٣٢٥.
(٢) انظر: الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٧، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٣٢، تهذيب الكمال ٩/ ٤٧٦، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤١٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٩.