كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٢٩ - سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي والد عبد الله - ج: 3 - ص: 454

٢٣٢٩ - سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي والد عبد اللَّه (١)

روى عن أبيه، عن عبادة في القيام للجنازة حتى توضع في اللحد. قال البخاري: هو منكر، ولم يتابع في هذا. كذا ذكره المزي، ولا أستبعده، والذي رأيت: أن البخاري قال في "تاريخه الكبير": سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي، عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، في الجنازة: "كَانَ لا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ (٢) ". ثم: "خَالِفُوا الْيَهُودَ". قاله نصر بن علي، عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد اللَّه بن سليمان، عن أبيه: هو منكر. كذا هو بخط أبي ذر، وكذا هو في "التاريخ الأوسط"، وكتاب "الضعفاء" له، ومن خط ابن بابلت: هو منكر الحديث. واللَّه أعلم.

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.

٢٣٣٠ - (د س ق) سليمان بن الجهم بن أبي الجهم أبو الجهم الأنصاري الجوزجاني مولى البراء بن عازب (٣)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" وصحح إسناده.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال محمد بن عبد اللَّه بن نمير: سليمان بن الجهم شيخ كوفي، ليس به بأس، ثقة.

وقال أحمد بن صالح: كوفي، تابعي، ثقة.

وذكره الحافظ أبو القاسم ضمرة بن يوسف السهمي في "تاريخ جرجان" محتجًّا بقول البخاري فيه: ويقال: الجرجاني. انتهى.

وكذا نسبه ابن حبان في "الثقات".

٢٣٣١ - سليمان بن حبيب المحاربي أبو أيوب، ويقال: أبو بكر. ويقال: أبو ثابت الدمشقي الداراني القاضي (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٣٧٩، تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٥.
(٢) أخرجه الطيالسي ص ٢٩١، رقم ٢١٩٠، وأحمد ٣/ ٢٥، رقم ١١٢١١، والبخاري ١/ ٤٤١، رقم ١٢٤٨، ومسلم ٢/ ٦٦٠، رقم ٩٥٩، وأبو داود ٣/ ٢٠٣، رقم ٣١٧٣، والترمذي ٣/ ٣٦٠، رقم ١٠٤٣ وقال: حسن صحيح. والنسائي ٤/ ٤٤، رقم ١٩١٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٣٨١، تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٦.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥٣٣، تهذيب التهذيب ٤/ ١٧٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٢٢، خلاصة تهذيب =