كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عباد - ٢٨٨٠ - (ق) عباد بن الوليد بن خالد الغبري أبو بدر المؤدب، سكن بغداد - ج: 4 - ص: 273

كتاب كنى ولا كتاب الأسماء، مع كثرة تتبُّعي لذلك؛ فينظر.

٢٨٨٠ - (ق) عباد بن الوليد بن خالد الغبري أبو بدر المؤدب، سكن بغداد (١)

قال أبو سعد السمعاني: صدوق. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": دخل خراسان عند خراب البصرة، فحدّث بنيسابور، ومات في سفره، ذلك سنة ثمان وخمسين ومائتين. وفي "سنن الدارقطني": عباد بن الوليد، عن قريش بن أنس، فلا أدري أهو الغبري أم غيره.

٢٨٨١ - (خ ت ق) عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي (٢)

ذكر الرهاوي في "انتخابه" عن السلفي: سُئل صالح بن محمد الحافظ عنه، فقال: كان ثقة. قيل: أكان رافضيًّا؟ قال: وشر.

ورأيت في كتاب الصريفيني هذا الكلام بعئنه معزوًّا للمطين، وأنه هو المسئول، واللَّه تعالى أعلم.

وذكر الخطيب في كتاب "الكفاية": أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرًا، قال الخطيب: وهو أهل أن لا يُروى عنه. انتهى. ثم إنا رأينا حديثه مثبتًا في "صحيحه"، فاللَّه أعلم.

وقال إبراهيم بن عبد اللَّه ابن أبي شيبة: لولا رجلان من الشيعة ما صحَّ لهم حديث، قيل: من هُمَا؟ قال: إبراهيم بن محمد بن ميمون، وعباد بن يعقوب. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: شيعي صدوق.

وفي كتاب "الضعفاء" لأبي العرب القيرواني: قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المديني: عباد بن يعقوب القماط الأسدي كوفي رافضي. وقال ابن السمعاني: كان شيعيًّا.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١٧٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٩٤.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٦٥٤، تهذيب التهذيب ٥/ ٩١٠٩، ١٨٣، تقريب التهذيب ١/ ٣٩٤، ١١٨، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٣١، الكاشف ٢/ ٦٣، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٤٤، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ١٩٢، ميزان الاعتدال ٢/ ٣٧٩، لسان الميزان ٧/ ٢٥٦، الوافي بالوفيات ١٦/ ٦١٤، الحاشية سير الأعلام ١/ ٥٣٦ والحاشية.