كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب العين - من اسمه: علي - ٣٩٥٧ - (بخ م ٤) علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة، زهير بن عبد الله بن جدعان، التميمي، أبو الحسن، البصري، المكفوف، مكي الأصل - ج: 5 - ص: 353

حدث عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن سلمة. ذكره الخطيب.

ذكرناهم للتمييز.

٣٩٥٧ - (بخ م ٤) علي بن زيد بن عبد اللَّه بن أبي مليكة، زهير بن عبد اللَّه بن جدعان، التميميّ، أبو الحسن، البصريّ، المكفوف، مكي الأصل (١)

قال البزار: تكلَّم فيه شعبة، وروى عنه الجلة.

وقال الساجي: كان من أهل الصدق ويحتمل لرواية الجلة عنه، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته.

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء. وفي موضع آخر: ليس بحجة.

وقال الطوسي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره، وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما، وقال ابن عبد الرحيم التبَّان: ليس بالقوي.

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن السكن، والبرقي في جملة الضعفاء.

وقال ابن حبان: يهم ويخطئ، فكثر ذلك منه، فاستحق الترك.

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس بالقوي.

وفي "كتاب المنتجيلي" عن سفيان بن الحسين، وقال عند ابن جدعان كتابي الحجاج، وقال له عمرو بن عبيد: رب مخبأة عندك تتحسن، وكان علي يكنى: أبا عبد اللَّه.

ولما ذكر ابن قانع وفاته في سنة إحدى وثلاثين قال: خلط في آخر عمره وترك حديثه.

وقال البلاذري: كان علي محدثًا، ومات في أرض بني ضبة بالطاعون ولا عقب له، ولأخيه محمد بن زيد عقب بالبصرة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٩٦٧، تهذيب التهذيب ٧/ ٣٢٢، ٥٤٤، تقريب التهذيب ٢/ ٣٧، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٤٨، الكاشف ٢/ ٢٨٥، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٢٧٥، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٣١٨، الجرح والتعديل ٦/ ١٠٢١، ميزان الاعتدال ٣/ ١٢٧، الحلية ٧/ ٣١١، البداية والنهاية ١٠/ ٣٤، تاريخ الثقات ٣٤٦، المجروحين ٢/ ١٠٣، الأنساب ١٢/ ٤٣٢، طبقات الحفاظ ٥٨، نسيم الرياض ٣/ ٣٥٩، ترغيب ٤/ ٥٧٥، ضعفاء بن الجوزي ٢/ ١٩٣.