كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صالح - ٢٦١١ - (ع) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني، ووالد خوات - ج: 4 - ص: 90

وفي "كتاب المروذي"، عن أحمد: ليس هو بذاك. وأنكر حديثه.

وقال البخاري في "تاريخه": فيه نظر.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

وقال ابن جارود: ضعيف الحديث. وقال الساجي: فيه لين.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وهو الذي روى، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "مَنْ مَسَّ صَنَمًا فَلْيَتَوَضَّأْ (١) ".

وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: يروي الموضوعات عن الأثبات.

وقال ابن عدي: يقال: إنه من بني فراس، وعامة ما يرويه غير محفوظ.

وذكره البخاري في (فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين).

٢٦١١ - (ع) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني، ووالد خوات (٢)

قال ابن سعد في "الطبقات الكبير": قليل الحديث.

وقال ابن حبان: هو أخو أم عمرو بنت خوات.

وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الطوسي، والحاكم، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة.

قال البرقي: ومن مشايخ أهل المدينة من التابعين ممن عظم روايته، عن أبي هريرة: صالح بن خوات.

وفي "طبقات الداني": قال أبو عمرو: أخذ عنه القراءة عرضًا نافع بن أبي نعيم.

٢٦١٢ - (د) صالح بن خيوان السبأي المصري، ويقال: ابن حيوان بالحاء المهملة (٣)

كذا ذكره المزي، وذكر الخطيب في ضبطه، ولم يتجه له طريق الصواب فيه،

---

(١) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد ١/ ٢٤٦ قال الهيثمي: فيه صالح بن حبان وهو ضعيف.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٥٩٥، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٨٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٥٩، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٥٩، الكاشف ٢/ ١٩، الذيل على الكاشف رقم ٦٥٤، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٢٧٦، الجرح والتعديل ٤/ ١٧٤٦، الوافي بالوفيات ١٦/ ٢٥٧، الثقات ٤/ ٣٧٢. . .
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٣٩.