كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إياد، وإياس - ٦٢٢ - (د س ق) إياس بن أبي رملة الشامي - ج: 1 - ص: 470

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".

٦٢٢ - (د س ق) إِيَاس بن أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِي (١)

ذكره ابن حبان في "جملة الثقات".

٦٢٣ - (ع) إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ الأسْلمي المدني (٢)

ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" وخرج حديثه في "صحيحه". ولما خرج الحاكم حديثه قال: اتفقا جميعًا على الحجة به عن أبيه.

٦٢٤ - (د عس ق) إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ الْغَافِقِيُّ المصري (٣)

قال أحمد بن صالح العجلي: بصري تابعي لا بأس به. وذكره ابن حِبَّان في "جملة الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه": لما نزلت: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: ٧٤] وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين.

وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وقال: هذا حديث حِجَازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مُسْتقيم الأمر. وخرجه أيضًا ابن خزيمة.

ولما خرجه أبو داود بزيادة: إِذَا رَكَعَ قَالَ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلاثًا"، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلاثًا". قال: وهذه الزيادة يخاف أن لا تكون محفوظة.

٦٢٥ - (د س ق) إِيَاسُ بن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ذُبَابٍ الدَّوْسِي (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال: ١/ ١٢٧، وتهذيب التهذيب: ١/ ٣٨٨، وتقريب التهذيب: ١/ ٨٧، وخلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٠٧، والكاشف: ١/ ١٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤٠٧١، والجرح والتعديل: ٢/ ٢٧٨، والثقات: ٤/ ٣٦، وميزان الاعتدال: ٧/ ١٨١.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٤٣٩، والثقات لابن حبان ٤/ ٣٥، والجرح والتعديل ٢/ ٢٧٩، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٠٣، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٤٠.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٤٤١، والثقات لابن حبان ٤/ ٣٣، والجرح والتعديل ٢/ ٢٨١، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٠٤، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٤٠.
(٤) انظر: تهذيب الكمال: ١/ ١٢٧، وتهذيب التهذيب: ١/ ٣٨٩، وتقريب التهذيب: ١/ ٨٧، وخلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٠٨، والكاشف: ١/ ١٤٤، ونقعة الصديان: ١٤، وأسماء الصحابة الرواة: ٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ ٤٠٤، والجرح والتعديل: ٢/ ١٠٠٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١/ ١٦٥، والاستيعاب: ١/ ١٢٧، والوافي بالوفيات: ٩/ ٤٦٣، والثقات ٣/ ١٢.