كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حضرمي، وحضين، وحطان - ١٤١٠ - (خ د س) حطان بن خفاف بن زهير، أبو الجويرية الجزمي الكوفي - ج: 2 - ص: 379

حضين يقول: هَجَا الأعشى جديَّ جميعًا: الحارث بن وعلة، ويزيد بن مسهر.

وأخو حضين لأبيه: شداد بن المنذر، وكان فيمن شهد على حجر فلم يقبل زياد شهادته. انتهى.

وفي شداد هذا يقول الفرزدق فيما ذكره في "ديوانه" من أبيات: [الكامل]

مِثلِ ابنِ بَزعَةَ أَو كَآخَرَ مِثلِهِ ... أَولى لَكَ ابنَ مُسيمَةِ الأجمالِ

وقال الداني والكلبي: أدرك من وضع الهد -يعني: المخارجة- في الطعام والشراب حضين.

١٤١٠ - (خ د س) حِطَّان بن خُفَافٍ بن زهير، أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ الْجَزمِيُّ الكُوفي (١)

قال أحمد بن صالح: كُوفي ثِقة. وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات"، وكذلك ابن حبَّان، وقال أبو عمر ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة، وذكره مسلم في الثالثة من الكوفيين. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثِقة لا بأس به.

١٤١١ - (م ع) حِطَّان بن عَبد اللَّه، الرَّقَاشِي، البصريّ (٢)

روى عن أبي حفص عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- فِيمَا ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" لما ذكره فيهم، وقال: كان رجلا صالحًا فاضلا، ثِقة مشهورًا.

قال الصدفي: حدثنا أبو مسلم، قال: حدَّثني أبي، قال: حطان بن عبد اللَّه بصري تابعي ثقة، وكان رجلا صالحًا. ولمَّا خرج الترمذي وأبو عليّ الطوسي حديثه عن عبادة: "الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، ثُمَّ الرَّجمُ" قالا: هذا صحيح. ولما ذكره أبو حاتم بن حِبَّان في جملة "الثقات"، قال: مات في ولاية عبد الملك بن مروان، وولاية بشر بن مروان على العراق. وخرج حديثه في "صحيحه" وكذلك أبو عوانة والحاكم.

وفي "كتاب الداني": كان مقرئًا، وعلمه قرأ الحسن البصري. وقال ابن سعد: كان

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٠١، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٩٦، تقريب التهذيب ١/ ١٨٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٣٧، الكاشف ١/ ٢٣٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١١٨، طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٢، الثقات ٤/ ١٨٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٠١، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٩٦، تقريب التهذيب ١/ ١٨٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٣٧، الكاشف ١/ ٢٣٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١١٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٣٥٤، الوافي بالوفيات ج ١٣ رقم ٩٣ ص ٩٥، الثقات ٤/ ١٨٩.