كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زر, وزرارة, وزربي, وزرعة, وزريق - ١٨٢٢ - (ع) زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو حاجب قاضي البصرة - ج: 3 - ص: 103

مَضوا وَبَقينا نَأمُل العَيشَ بَعدَهُم ... إلا إِنَّ مَن يَبقى عَلى إثرِ مَن يَمضي

وفي كتاب. . . . لما حضرته الوفاة قال (١): [الرجز]

إِذَا الرّجَالُ وَلَدتْ أوْلادُهَا ... وَارْتَعَشَتْ أَجْسَادُهَا

وَجَعَلَتْ أسْقَامُهَا تَعْتادُهَا ... تِلْكَ زُرُعٌ قَدْ دَنَا حَصَادهَا

ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" قال: توفي قبل الجماجم وهو من بني غاضرة. وكذا ذكر وفاته خليفة في "تاريخه".

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: فزر، وعلقمة، والأسود؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة.

وفي "طبقات ابن سعد": قال له حذيفة: يا أصلح.

وفي "تاريخ القدس": هو إمام زاهد.

١٨٢٢ - (ع) زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو حاجب قاضي البصرة (٢)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين.

وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين.

وفي "تاريخ البخاري": قال أيوب: شهدت مع ابن سيرين جنازته.

وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" عن يحيى: مات سنة ثمان ومائة، ويقال: سنة ست.

وقال المدائني: صلى عليه عقبة بن عبد الأعلى.

---

(١) انظر: أمثال العرب ١/ ١٦٦، الحيوان ٦/ ٥٠٥، العقد الفريد ١/ ٤٢٥، بهجة المجالس ١/ ٢٢٥، جمهرة الأمثال ٢/ ٢٤٦، معجم الأدباء ٢/ ٢٣٠، الأمثال للضبي ١/ ٤٠، حماسة الظرفاء ١/ ٤، زهر الأكم في الأمثال والحكم ١/ ٢٤٣، نشوار المحاضرة ١/ ٢٨٣.
(٢) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ١٥٠، طبقات خليفة ت ١٥٧١، تاريخ البخاري ٣/ ٤٣٨، أخبار القضاة ١/ ٢٩٢، الجرح والتعديل ٣/ ٦٠٣، الحلية ٢/ ٢٥٨، تهذيب الكمال ٩/ ٣٣٥، تاريخ الإسلام ٣/ ٣٦٨، العبر ١/ ١٠٩، تذهيب التهذيب ١/ ٢٣٦، البداية والنهاية ٩/ ٩٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧٧، خلاصة تذهيب التهذيب ١٢١، شذرات الذهب ١/ ١٠٢.