كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عتاب، وعتبان، وعتبة - ٣٧٣٤ - (ق) عتبة بن حماد بن خليد، الحكمي، أبو خليد، الدمشقي، القارئ - ج: 5 - ص: 209

في المصريين.

وقال أبو سعيد ابن يونس: من أهل فلسطين، قيل: قدم مصر، وفي قولهم ذلك نظر.

وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، والبُستي، والطوسي، والدارمي.

٣٧٣٤ - (ق) عُتبة بن حماد بن خليد، الحكمي، أبو خليد، الدمشقي، القارئ (١)

ذكر الداني في كتابه أنه أخذ القراءة عن نافع قال: وله عنه نسخة، وقال هشام: قال أبو خليد لأيوب القارئ: أنت واهم في قوله تعالى: (وما يشاءون) بالياء. قال: واللَّه إني لأثبتها كما أثبت أنك عتبة.

وخرج البُستي حديثه في "صحيحه".

٣٧٣٥ - (د ت ق) عتبة بن حميد الضبي، أبو معاذ، ويقال: أبو معاوية، البصري (٢)

ذكر النسائي في كتاب "الكنى" أنه روى عن مكحول.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه، والطوسي.

٣٧٣٦ - (ر) عُتبة بن سعيد بن حيَّان بن الرخص، ويقال: ابن الرخس، أبو سعيد، السلمي، الحمصي، يقال له: دجين (٣)

قال البخاري في "تاريخه الكبير": كان شيخًا.

وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بحمص في الرحلة الأولى، وسألته عنه، فقال: ثقة.

٣٧٣٧ - (ق) عُتبة بن ضمرة بن حبيب بن صُهَيْب، الزبيدي، الشامي، الحمصي، ابن أخي المهاصر بن حبيب (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٠٣، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٠٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٠٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٨.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٠٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٨.