كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أفلت, وأفلح، وأقرع - ٥٨٣ - (خ م د س ق) أفلح بن حميد الأنصاري المدني، مولى صفوان بن خالد، وقيل: مولى الحكم بن العاصي - ج: 1 - ص: 444

وقال البرقاني عن الدارقطني: صالح. وقال أبو داود: أفلت كوفي سمعت ابن معين يقول: أفلت وفليت واحد.

وزعم ابن خلفون أَنَّ بعضهم فرَّق بين فليت العامري وأفلت بن خليفة فسمى الأول قدامة بن عبد اللَّه، قال: وهو عندي واهم، واللَّه أعلم.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": كان سفيان بن سعيد يُسَمِّي قدامة بن عبد اللَّه العامري فليتا، وهو واحد عن جسرة. وزعم البرديجي أَنَّ فليتًا من الأفراد.

٥٨٣ - (خ م د س ق) أفْلَحُ بن حُمَيْد الأنصاري المدني، مَوْلَى صفوان بن خالد، وقيل: مَوْلَى الحكم بن العاصي (١)

قال ابن سعد: مَوْلَى أبي أيوب الأنصاري قال: وكان ثقة كثير الحديث. ولما ذكره البستي في "جملة الثقات" قال: كان مَكْفُوفًا، وتُوفي سنة ستين ومائة.

وقال أحمد بن علي الأصبهاني فيما ذكره الصريفيني: تُوفي سنة ست وخمسين ومائة.

وفي "كتاب ابن أبي أحد عشر": قال المعافى: كان ثقة. وقال محمد بن مسعود الحافظ: ثِقة. ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وقال أبو داود: كان أحمد تكلم فيه، وسمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى، وروى أفلح حديثين منكرين: "أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم أشعر، وَحَدَّدَ لأهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ (٢) ".

٥٨٤ - (م س) أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ، مَوْلى مزينة القُبَائي (٣)

فيما ذكره محمد بن سعد وغيره.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في "تاريخه" قال: كان ثقة.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٥٣، والثقات ٦/ ٨٣، والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٣، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٤١٧، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٣٢١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٢٠.
(٢) أخرجه الشافعي ١/ ١١٤، ومسلم ٢/ ٨٤١، ورقم ١١٨٣، وابن ماجه ٢/ ٩٧٢، ورقم ٢٩١٥، وابن خزيمة ٤/ ١٥٩، ورقم ٢٥٩٢، والبيهقي ٥/ ٢٧، ورقم ٨٦٩٣. وأخرجه أيضًا: أحمد ٣/ ٣٣٦، ورقم ١٤٦٥٥، والدارقطني ٢/ ٢٣٧.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٥٢، والثقات ٨/ ١٣٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٤، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٣٢٣، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٢١.