وكانت أيامه أيام الورد في نيسان، مُحلى النجاد بأدب حلّ منه النجاد، ووقار رأى
= ومن أشهر الولاة في العصر العباسي. أصله من «باذغيس» بخراسان. وكان جده الأعلى «زريق» من موالي طلحة بن عبيد الله (المعروف بطلحة الطلحات) ولد سنة ١٨٢ هـ/ ٧٩٨ م، وولي صاحب الترجمة إمرة الشام، مدة. ونقل إلى مصر سنة ٢١١ هـ، فأقام سنة ونقل إلى الدينور. ثم ولاه المأمون خراسان، وظهرت كفائته فكانت له طبرستان و كرمان و خراسان والري والسواد وما يتصل بتلك الأطراف. واستمر إلى أن توفي بنيسابور (وقيل: بمرو) سنة ٢٣٠ هـ/ ٨٤٤ م، وللمؤرخين إعجاب بأعماله وثناء عليه.قال ابن الأثير: كان عبد الله من أكثر الناس بذلًا للمال، مع علم ومعرفة وتجربة، وللشعراء فيه مرات كثيرة.وقال ابن خلكان: كان عبد الله سيدًا نبيلًا عالي الهمة، شهمًا، وكان المأمون كثير الاعتماد عليه.وقال الذهبي في دول الإسلام: كان عبد الله من كبار الملوك.وقال الشابشتي: كان المأمون تبناه وربّاه.ترجمته في: تاريخ خليفة ٤٧٢، والمحبر لابن حبيب ٣٧٦، والمعارف لابن قتيبة ٣٩٠ و ٣٩١ و ٥٢٥، والشعر والشعراء ١/٣١، وعيون الأخبار له ١/ ٥١ و ٢/ ١٩٨ و ٣/ ٥٣ و ٥٥، والأخبار الطوال ٤٠٢، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٧١٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٥٦، ٤٥٩، ٤٦١، ٤٦٣، ٤٧٠، ٤٧٢، ٤٧٧، ٤٨٠، وفتوح البلدان للبلاذري ٢١٥، ٢١٧، ٢٢٠، ٢٢١، ٤١٦، ٤١٧، ٥٢٩، وبغداد لابن طيفور ١٨، ١٩، ٢٨، ٢٩، ٣١، ٣٥، ٤٢، ٧، ٧١، ٧٣، ٧٥، ٨١، ٨٥، ٨٨، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٨٦ - ١٩٠، ٢٩٩ - ٣٠١، ٣٠٧، ٤٤٢، ٤٤٨، والبرصان والعرجان للجاحظ ١٧٤، ٢٠١، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٤٠، ٢٦٤، ٢٨٣، وتاريخ الطبري ٨/ ٥٨٠، ٥٨١، ٥٩٢، ٥٩٥، ٥٩٨ - ٦٠١، ٦٠٩ - ٦١٣، ٦١٥، ٦١٦، ٦١٨، ٦٢٢، ٦٤٦، ٦٦٢ و ٩/٧، ٨٠، ٨٥، ٨٩، ٩١، ٩٢، ٩٥ - ٩٩، ١٠٣ - ١٠٧، ١١٠، ١٢٢، ١٣١، ٣٣٨، والعقد الفريد ٥٠/١، ٢٤٣، ٢٥٠، ٣١٤ - ٣١٦، ٣٢١ و ٢/ ١٣٠، ١٩٨، ٢٠٥، ٢٧٣، ٣١٧، ٤٣٠، ٤٤٩ و ٤/ ١٢٤، ١٥٩، ١٩٩، ٢٢٣ و ٦/ ٣٤٥، والخراج لقدامه ١٧٢، ٣١٧، ٣٢١، ٤١٣، والجليس الصالح للجريري ٢/ ٩٦، ومروج الذهب للمسعودي (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٩٩، ٢٨١٩، ٢٥٥٦، ٣١٥٨، وتاريخ سنّي ملوك الأرض لحمزة الأصفهاني ١٦٨، والعيون والحدائق المجهول ٣/ ٣٦١ - ٣٦٣، ٣٦٥، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧٠،، ٥٠٣، ٥٠٢، ٤٥، ٤٥٢، ٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٩ - ٤٦٣، ٤٦٦، ٤٧١١، ٣٩٩، ٣٨٢، ٣٧٤، ٥٠٠، ٥٠٨ ٥١٠، ٥١٣، ٥١٤، ٥١٧ - ٥١٩، ٥٢٣، ٥٢٨، ومقاتل الطالبيين ٥٧٧، ٥٧٨ ٥٨٠ - ٥٨٥، ٦٣٩، وروضة العقلاء ٢٥٢، ونثر النظم وحل العقد للثعالبي ٤٢، ٥٦، ٥٧، ٥٢ وثمار القلوب للثعالبي ١٩٨، ٢٨٠، ٣٨٤، ٥١٩، ٥٢٠، ٥٢١، وتحسين القبيح له ٥٥، ٩٥، وولاة مصر للكندي ٢٠٤ - ٢٠٨، والولاة والقضاة له ١٨٠ - ١٨٥، ٤٢٩، ٤٣٥، ٤٤٠، والأغاني لأبي الفرج ١٢/ ١٢١ - ١٤٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٥٥، ٣٣٩، ٣٤١،، ١١٠، ٨٣، ٣٤٧، ٣٥٠ - ٣٥٤ و ٢/ ٥٣، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٣، ١٧٥ و ٣/٣٠، ٥٤ ٢٨٥، ٣٥٩ و ٤/ ٣٥٨، وأمالي المرتضى ١/ ١٥٣، ٢٢٧، ٥٨٥ و ٢/٤٣، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/١٥، ٣/١٩ و ١١٨، ٢٦٨، وأمالي القالي ١/٥٠، ١٣٠ و ٢/٢١، ٣/٤٩، ٨٨، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.