كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٠ - أصحاب الموسيقى والغناء - [مشاهير أهل الغناء في بلاد المشرق] - [٦٩] علية بنت المهدي - ج: 10 - ص: 231

الدين فيه عملًا ولا بد أن يلحق اليسار فيه نقص عن اليمين. ودعا بالطبل ليرينا ذلك، فأوقع إيقاعًا لم نظن أن يكون مثله، وهو مع ذلك يرينا زيادة اليمين على اليسار.

وقال له الأمين - في بعض خلواته: يا عم أشتهي أن أراك تزمر، فقال: يا أمير المؤمنين ما وضعت على فمي نايًا قط، ولا أضعه ولكن يدعو أمير المؤمنين بفلانة من موالي المهدي حتى تنفخ في الناي، وأمر يدي عليه وأحضرت، فوضعت الناي على فمها، وأمسكه إبراهيم فكلما مر الغناء من إصبعه، فسمع زمرًا أجمع سائر من حضره أنه لا يسمع مثله قط.

قال محمد بن موسى المنجم: حكمت بأنَّ إبراهيم بن المهدي أحسن الناس غناء ببرهان، وذلك أني كنت أراه في مجلس الخلفاء مثل المأمون والمعتصم يغني ويغني المغنون، فإذا ابتدأ الصوت لم يبق من الغلمان والمتصرفين في الخدمة، وأصحاب الصناعات، والمهن الصغار والكبار إلا ترك ما في يده، وقرب من أقرب موضع يمكنه أن يسمعه، فلا يزال مصغيًا إليه لاهيًا عما كان فيه ما دام يغني، حتى إذا أمسك، وغنّى [غيره] رجعوا إلى التشاغل بما كانوا فيه، ولم يلتفتوا إلى ما يسمعون، ولا برهان مثل هذا أقوى من شهادة الفطر، واتفاق الطبائع مثل اختلافها وتشعب طرقها على الميل إليه.

ومنهم:

[٦٩] عُلِّيَّة بنت المهدي (١)

ضربت عليها الخلافة سرادقها، وذهبت لها لمهلة نمارقها، وأسبلت دونها

---

(١) عُلية بنت المهدي بن المنصور، من بني العباس: العباسة، أخت هارون الرشيد. أدبية شاعرة، تحسن صناعة الغناء. من أجمل النساء واظرفهن وأكملهن فضلًا وعقلًا وصيانة، كان أخوها إبراهيم ابن المهدي يأخذ الغناء عنها. وكان في جبهتها اتساع يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر، لتستر جبينها، وهي أول من اتخذها. قال الصولي: لا أعرف الخلفاء بني العباس بنتًا مثلها. كانت أكثر أيام طهرها مشغولة بالصلاة ودرس القرآن ولزوم المحراب، فإذا لم تصل اشغلت بلهوها. وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها معه على سريره وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه. تزوجها موسى بن عيسى العباسي. وقد لا يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيى البرمكي لها ديوان شعر وفي شعرها إبداع وصنعة.
مولدها ببغداد سنة ١٦٠ هـ/ ٧٧٧ م ووفاتها فيها ٢١٠ هـ/ ٨٢٥ م.
ترجمتها في: أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم للصولي ٥٥ - ٨٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٣٠٨٤، والأغاني ١٠/ ٢٠١ - ٢٢٨، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٣٦٦ و ٣٩٠ و ٣/ ١٧٧ و ٥/ ٤٣ و ٤٥، والبصائر والذخائر للتوحيدي ١/ ٩١، وزهر الآداب للحصري ١٠، وجمهرة أنساب =