كتاب العدة في إعراب العمدة

باب السواك - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 177

و "سِوَاك" تقدّم أنه يجمع على "أسوك" و "سُوُك" (١).

وجملة: "يستن به": في محلّ صفة و "سواك" أيضًا.

و"الاستنان": إمرار الشيء الذي فيه حروشة على شيء آخر. ومنه "المسنّ" الذي يُسَنّ عليه الحديد، يريد: "أنه يدلّك به أسنانه" (٢).

قوله: "فأبدّه النبي -صلى الله عليه وسلم- بصره": "أبدّه" فعل ومفعول، والفاعل: "النبي".

وهو بتخفيف "الباء" وتشديد "الدال"، قيل: بمعنى "طول نظره"، وعلى هذا يتعدى لواحد، ويكون المعنى: "طول إليه بصره"، ثم حذف حرف الجر، وعدّي الفعل إلى الضمير.

ويحتمل أن يكون مفعولًا ثانيًا، و "أبدّه" بمعنى "أتبعه" (٣)، و "أتبع" يتعدّى لاثنين بالهمزة، كقولك: "أتبعت زيدًا عمرًا"، قال تعالى: "وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ" (٤). (٥)

قالت: "فأخذت السواك، فقضمته، وطيّبته، ثم دفعته": كلها معطوفات. وأتى

---

(١) انظر: المصباح (١/ ٢٩٧)، وتاج العروس (٢٧/ ٢١٧). وفيها أنه يجمع على:
"أسوكة" و "سوك".
(٢) انظر: رياض الأفهام (١/ ٢٦٣). وراجع: عمدة القاري (٦/ ١٩٦)، والكواكب الدراري (٣/ ١٠٤)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (٧/ ٣٩٢).
(٣) انظر: إحكام الأحكام (١/ ١٠٩)، عمدة القاري (١٨/ ٦٥)، وإرشاد الساري (٦/ ٤٦٥)، والتوضيح لابن الملقن (٧/ ٤٢٤)، كشف المشكل من حديث الصحيحين (٤/ ٣١٥)، ومطالع الأنوار (١/ ٤٥٥).
(٤) من سورة [الطور: ٢١]. و "أتبعناهم" هي قراءة أبي عمرو، و "ذرياتهم" قراءته وجماعة. انظر: معاني القراءات للأزهري (٣/ ٣٣)، جامع البيان في القراءات السبع (٤/ ٦٠٥)، المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر (ص ٤٠٦).
(٥) انظر: البحر المحيط (٥/ ٢٢٢)، (٧/ ٣٦٢)، والتحرير والتنوير (٢٧/ ٤٩)، وتفسير البيضاوي (٥/ ١٥٤).