كتاب العدة في إعراب العمدة

باب حد السرقة - الحديث الثالث - ج: 3 - ص: 357

مضر، وكل من كان من ولد النضر فهو قرشي، دون ولد كنانة ومن فوقه. والنسب إليه: "قرشي"، وربما قالوا: "قريشي"، وهو القياس. فإن أردت بـ "قريش" الحي صرفته، وإن أردت القبيلة لم تصرفه. (١)

وجملة "أهمّهم" في محلّ خبر "أن". و"أمر" الفاعل، وهو واحد "الأمور"، لا مصدر "أمر".

قوله: "المخزومية" مضاف إليه، و"التي سرقت" صفة لها.

قوله: "فقالوا" معطوف على "أهمهم". و"من يُكلّم" مبتدأ وخبر، ولا تظهر علامة الإعراب في المبتدأ لأنّه من أسماء الاستفهام. (٢) وتقدّم الكلام على أسماء الاستفهام في الرّابع من "الجنابة". والتقدير: "فقال بعضهم: من يكلم رسول اللَّه؟ وقال بعضهم: من يجترئ؟ ".

و"الجريء" بالهمز: "المقْدَام"، يُقال: "يجترئ" و"يستجرئ". (٣)

"إلّا أسامة": يجوز فيه الرّفع والنصب. أمّا الرفع: فعلى أنه الفاعل، ويحتاج إلى ضمير من جملة "يجترئ" يعود على "مَن"؛ لأنّ "مَن" مبتدأ، والخبر جملة؛ فلا بُد من ضَمير يعود على المبتدأ، وهو الضّمير المجرور، والتقدير: "وأي شخص يجترئ [كما

---

(١) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٧١)، الدر المصون (١١/ ١١٦)، إرشاد الساري (٦/ ٦)، رياض الأفهام (٥/ ٢٧٤)، الإعلام لابن الملقن (٩/ ٢١٥، ٢١٦)، الكتاب لسيبويه (٣/ ٢٥٠)، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (٢/ ٢١٧)، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (٢/ ٤٣١ وبالهامش)، شرح المفصل (٣/ ٤٧٦)، همع الهوامع (١/ ١٢٤)، خزانة الأدب (١/ ٢٠٢)، الصحاح للجوهري (٣/ ١٠١٦)، المخصص (٥/ ١٥٨ وما بعدها)، لسان العرب (٦/ ٣٣٥)، تاج العروس (١٧/ ٣٢٥).
(٢) راجع: مغني اللبيب (ص ٤٣١)، الجنى الداني (ص ٢١).
(٣) انظر: الصحاح (٦/ ٢٣٠٢).