كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٠ - أصحاب الموسيقى والغناء - [مشاهير أهل الغناء في بلاد المشرق] - [٦٨] إبراهيم بن المهدي - ج: 10 - ص: 225

وأعطى قياده لغير أهل العناء وما حُطم، وانحط إلى الحضيض، وحط كذا الجناح المهيض، حتى إنه بعد أن أصفقت له الأيدي المبالغة، وصفت له القلوب للمشايعة، وعقدت البيعة في الرقاب، وعينت له الألقاب، وصعد المنبر، وتبوأ علاه، وولج المحراب، وأقام الصلاة، جذب عن ذلك المقام، وكذب عليه ليقام، وغير بالغناء مهنته، وشفا له أهنته، حتى استحرّ وخُلع، وعُضد أصل سؤدد وقلع، ثم كان هذا عليه عارًا يلبسه، وشنارًا كما نهض به حسبه يجلسه.

قال أبو الفرج: كان إبراهيم يقول: لولا أني أرفع نفسي عن هذه الصناعة،

---

= ٢٠٢، والعيون والحدائق المجهول ٣/ ٢٨١، ٤٤٤، ٤٤٧، ٤٥٦، ٤٥٩، ٤٦٥، ٤٧٢، وبغداد لابن طيفور ١، ٣، ٤، ٥٥، ١٠٠، ١٠١، ١٠٣، ١٠٧، ١٠، ١١٤، ١٢٨، وتحفة الوزراء للثعالبي ٩٧، ١٤٩، ١٥٥، وخاص الخاص، له ٦٣، ٨٨، وثمار القلوب أيضًا ١٥ - ١٧، ١٢٤ ١٥٤، ١٥٥، ٣٢٣، ٦٢٠، ٦٧١، والولاة والقضاة للكندي ١٦٨، ١٧٠، وولاة مصر، له ١٩٢ - ١٩٤، والأغاني لأبي الفرج ١٧/ ٧٨ و ١٨/ ٦٩، ٧١، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٤١، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦٤ و ١٩/ ١٣٥، ١٦٢، ١٦٣، ٢٨٩، و ٢٠/ ١٢١، ١٤٥، ١٤٩، ١٥٠، ١٥٥، ١٨١، ٢٧٤، و ٢١/ ٥٧، ٦٦، و ٢٣/٤٨ - ٥١، ٧٥، ٨١ - ٨٣، ١٣٧، ١٧٧، و ٢٤/ ٩٧، والورقة لابن الجراح ١٩ - ٢٢، والفرج بعد الشدة للتنوخي ١/ ٣٦٦، ٣٧١، ٣٧٢، و ٢/ ١٥٤، ١٥٥، ١٩١، ٣٢١، ٣٤٨، و ٣/ ١٥٢، ٣٢٩ - ٣٣١، ٣٣٣ ٣٤٠، ٣٤، ٣٤٧ - ٣٥١، ٣٦٤ و ٤/ ٦٢ و ٥/٤٣، ٨٢، ٩٤، ونشوار المحاضرة له ٣/ ١٥٦، وأمالي المرتضى ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/٢٠، ١٦٣، ٢٦٥، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٨٠، وأمالي القالي ١/ ٥٣، ١٩٩، ٢١٧، ٢١٨، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني، ٧٩، ٩٢، ٩٣، ٩٨ - ١٠٠، ١٠٧، ١١٩، ١٢٠، والفخري لابن طباطبا ٢١٧ - ٢١٩، وتاريخ حلب للعظيمي ٢٣٤، ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٥، ٢٥١، والمنازل والديار لابن منقذ ٢/ ٢٢٠، ولباب الآداب، له ٣٣٧، والكامل في التاريخ ٦/ ٥٠٨، وأنموذج القتال للتلمساني ٢٥٥، وتاريخ الزمان لابن العبري ٢٢ - ٢٣، وتهذيب تارخ دمشق ٢/ ٢٦٦ - ٢٨٨، وذم الهوى لابن الجوزي ٤٦٨، ووفيات الأعيان ١/٣٩ - ٤٢، و ١٧٤، ٢٨٩، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٤٢، ٣٧٣، ٣٨٥ - ٣٩٠ و ٢/ ١٢١، ٢٣٤، ٢٦٦، ٢٦٧، و ٣/ ١٧٠، ٣٢٩، ٤/٣٩، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٤، ١٣٧، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ١٨٤، ٢٠٤، ٢٠٧، وأخبار النساء لابن قيم الجوزية ٢٤٩، وثمرات الأوراق لابن حجة ٦٥ - ٦٧، ١٥٨، ١٥٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٥٧ - ٢٦١ رقم ١٩٢، والعبر ١/ ٣٨٩، ودول الإسلام ١/ ١٣٥، ومرآة الجنان ٢/ ٨٣، واللباب ١/ ٢٢٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٤٧ - ٢٥٠، ٢٩٠، ٢٩١، والوافي بالوفيات/ ٦/ ١١٠ - ١١٣ رقم ٢٥٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/٣٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٢، وتاريخ ابن خلدون ٣/٢٤ - ٢٤٩ و ٢٥٢، ٢٥٣، والروض المعطار ١٨٨، ٢٨٥، ٣٤٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٤٠٠، ومآثر الإنافة للقلقشندي ١/ ٢٢٢، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٧٥، ٣٧٦، ولسان الميزان ١٩/ ٩٨ - ٩٩ رقم ٢٩٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١، وشذرات الذهب ٢/ ٥٣، وأمراء دمشق ٤ رقم ٥، الأعلام ١/ ٥٩ - ٦٠، تاريخ الإسلام (السنوات ٢٢١ - ٢٣٠ هـ) ص ٦٧ - ٧٦ رقم ٤٥.