كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

كتاب الفرائض - باب ذوي الأرحام - ج: 18 - ص: 161

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

هؤلاءِ. ولَنا، قول اللهِ تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} (١). أي أحَقُّ بالتَّوارُثِ في حُكْمِ اللهِ. قال أهل العلمِ: كان التَّوارُثُ في ابتداءِ الإسلامِ بالحِلْفِ، فكان الرجلُ يَقول للرجلِ: دَمِي دَمُكَ، ومالِي مالُكَ، تَنْصُرُني وأنْصُركَ، وتَرِثُنِي وأرِثُكَ. فيَتَعاقَدانِ الحِلْفَ بينَهما على ذلك، فيَتَوارَثان به دُونَ القَرابَةِ، وذلك قولُه تعالى: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ (٢) أَيمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} (٣). ثم نُسِخَ ذلك، وصارَ التَّوارُثُ بالإِسلام والهِجْرَةِ، فإذا كان له ولَدٌ ولم يُهاجِرْ ورِثَه المُهاجرون دونَه، وذلك قولُه عزَّ وجل: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا} (٤). ثم نُسِخَ ذلك بقَولِه تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}. وروَى الإمامُ أحمدُ (٥) بإسنادِهِ عن سهْلِ

---

(١) سورة الأنفال ٧٥، سورة الأحزاب ٦.
(٢) في م: «عقدت». وانظر ما تقدم في صفحة ٨.
(٣) سورة النساء ٣٣.
وانظر ما أخرجه ابن جرير في تفسيره ٥/ ٥٢، ٥٣.
(٤) سورة الأنفال ٧٢.
(٥) في: المسند ١/ ٢٨، ٤٦.
كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في ميراث الخال، من أبواب الفرائض. عارضة الأحوذي ٨/ ٢٥٤، ٢٥٥. وابن ماجه، في: باب ذوي الأرحام، من كتاب الفرائض. سنن ابن ماجه ٢/ ٩١٤. وإسناده صحيح. انظر الإرواء ٦/ ١٣٧.