كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب صلاة التطوع - ٥١١ - مسألة: (فإن لم يسجد القارئ، لم يسجد) - ج: 4 - ص: 215

فَإنْ لَمْ يَجُدِ الْقَارِئُ، لَمْ يَسْجدْ.

ــ

والجوزَجانِيُّ (١)، في «المتَرْجَمِ»، عن عَطاءٍ، عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-. فإن كان التّالى أميًّا، سَجَد [القارِئُ المُسْتَمِعُ] (٢) بسُجودِه؛ لأن القِراءَةَ ليست برُكْن في السجودِ. وإن كان صَبِيًّا ففي سُجُودِ الرجلِ بسُجُودِه وجْهان؛ بِناءً على صِحةِ إمامتِه في النفل.

٥١١ - مسألة: (فإن لم يَسْجدِ القارِئُ، لم يَسْجُدْ) يَعْنِي إذا لم

---

(١) لعله أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب، الذي تقدمت ترجمته في ١/ ١٢١. وذكر له الذهبي في تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٩ كتابًا في الضعفاء، كما نجد بعض آثاره في تاريخ التراث العربي ١/ ١ / ٢٦٢.
(٢) في الأصل: «القارئ والمستمع».