كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

[باب. . .] - ٢٥٩١ - مسألة: (والأيامى والعزاب، من لا زوج له من الرجال والنساء. ويحتمل) - ج: 16 - ص: 500

وَالأَيَامَى وَالْعُزَّابُ، مَنْ لَا زَوْجَ لَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ. وَيَحْتَمِلُ

ــ

٢٥٩١ - مسألة: (وَالأَيَامَى وَالْعُزَّابُ، مَنْ لَا زَوْجَ لَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ. وَيَحْتَمِلُ) ذكَرَه أصحايُنا. قال شيخُنا (١): ويَحْتَمِلُ أن يَخْتَصَّ اسْمُ الأيامَى النِّساءَ اللَّاتي لا أزْواجَ لهُنَّ، قال اللهُ تعالى: {وَأنْكِحُوا الْأيَامَى مِنْكُمْ} (٢). وفي الحَدِيثِ: «أعُوذُ باللهِ مِنْ بَوَارِ الأَيِّمِ» (٣). ووَجْهُ الأوّلِ ما رَوَى سَعِيدُ بنُ المُسَيَّبِ أنَّه قال: آمَتْ حَفْصَةُ بنتُ عُمَرَ مِن زَوْجِها، وآمَ عثمانُ مِن رُقَيَّةَ.

قال الشاعر (٤):

فإنْ تَنْكِحِي أنْكِحْ وإن تَتَأْيَّمِي ... وإن كُنْتُ أفْتَى مِنْكُمُ أتأيَّمُ (٥)

---

(١) في: المغني ٨/ ٤٥٣.
(٢) سورة النور ٣٢.
(٣) انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ١٦١.
(٤) البيت في اللسان والتاج (أى م).
(٥) عجز البيت في اللسان: «يدا الدهر ما تنكحى أتأيم». وفي التاج: «أبد الدهر».