كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب أدب القاضي - ٤٨٤٨ - مسألة: (ولا يعلمه كيف يدعي، في أحد الوجهين) - ج: 28 - ص: 344

وَلَا يُعَلِّمُهُ كَيفَ يَدَّعِي، فِي أحدِ الوَجْهَينِ. وَفِي الآخَرِ، يَجُوزُ لَهُ تَحْرِيرُ الدَّعْوَى لَهُ، إِذَا لَمْ يُحْسِنْ تَحْرِيرَهَا. وَلَهُ أنْ يَشْفَعَ إلَى خَصْمِهِ لِيُنْظِرَهُ، أوْ لِيَضَعَ عَنْهُ، وَيَزِنَ عَنْهُ.

ــ

[لِما رُوِيَ عن عليٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَه] (١)، أنَّه نَزل به رجل، فقال له: ألك (٢) خَصْمٌ؟ قال: نعم. قال تَحَوَّلْ عنّا، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لَا تُضِيفُوا أحَدَ الخَصْمَين إلا وَخَصْمُهُ مَعَهُ» (٣).

٤٨٤٨ - مسألة: (ولا يُعَلِّمُه كيف يَدَّعِي، في أحَدِ الوَجْهَين) لِما ذَكَرْنا (وفي الآخَرِ، له تَحْرِيرُ الدعْوَى إذا لم يُحْسِنْ تَحْرِيرَها) لأنه لا ضَرَرَ [في ذلك] (٤) على خَصْمِه (وله أن يَشْفَعَ إلى خَصْمِه ليُنْظِرَه، أو يَضَعَ عنه، ويَزِنَ عنه) لأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - شَفَع إلى كَعْبِ بنِ

---

(١) سقط من: الأصل.
(٢) في م: «إنك».
(٣) أخرجه البيهقي، في: السنن الكبرى ١٠/ ١٣٧.
(٤) سقط من: م.