روى سَمُرَةُ (١) بنُ جُنْدُبٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنه قال:«كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، ويُسَمَّى، وَيُحْلَقُ رَأسُهُ»(٢). وعن أَبي هُرَيْرَةَ مثلُه (٣). قال أحمدُ: إسْنادُه جَيِّدٌ. وروَى حَدِيثَ سَمُرَةَ الأثْرَمُ، وأبو داودَ. وعن عائشةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَهُم عن الغُلامِ بشَاتَيْن مكافِئَتَيْن، وعن الجارِيَة بشاةٍ (٤). وظاهِرُ الأمْرِ الوُجُوبُ. ولَنا على أنها مُسْتَحَبَّة، هذه الأحادِيثُ، وعن أُمِّ كُرْزٍ الكَعْبِيَّةِ، قالت: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ:«عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَة شَاةٌ». وفى لَفْظٍ:«عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَة شَاةٌ». رَواه أبو داودَ (٥). وقد دَلَّ على اسْتِحْبابِها الإِجْماعُ. قال أبو الزِّنادِ: مِن
(١) في النسخ: «سلمة» خطأ. (٢) أخرجه أبو داود، في: باب في العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٩٥. والترمذى، في: باب في العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٩. والنسائى، في: باب متى يعق؟، من كتاب العقيقة. المجتبى ١٧/ ١٤٧. وابن ماجه، في: باب في العقيقة، من كتاب الذبائح. سنن ابن ماجه ١٢/ ١٠٥٧. والدارمى، في: باب السنة في العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن الدارمى ٢/ ٨١. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٧، ٨، ١٢، ١٧، ٢٢. (٣) أخرجه بنحوه البيهقى، في: باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية، من كتاب الضحايا. السنن الكبرى ٩/ ٣٠٢. وانظر: باب ما جاء في العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٤. (٤) حديث عائشة، أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٤. وابن ماجه، في: باب العقيقة، من كتاب الذبائح. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٥٦. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣١، ١٥٨، ٢٥١. (٥) في: باب في العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٩٥. كما أخرجه النسائى، في: باب العقيقة عن الجارية، وباب العقيقة عن الغلام، من كتاب العقيقة. المجتبى =