كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السابعة - ٤٨٣ - عماد الدين أبو محمد عبد الحافظ بن بدران بن شبل بن طرخان المقدسي - ج: 4 - ص: 304

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ٩٠٥ - وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَقَاءٍ، الشَّيْخُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، المُقْرِئُ، أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ، ثُمَّ الصَّالِحِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، المُلَقِّنُ بِجَامِعِ "الصَّالِحِيَّةِ". أَخْبَارُهُ فِي: بَرْنَامِجِ الوَادِي آشي (١٦١)، المُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (١/ وَرَقَة: ٢٨٣)، وَالعِبَرِ (٥/ ٣٨٨)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٣٥٥)، وَالإِشَارَةِ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٨٤)، وَمُعْجَمِ الشُّيُوْخِ (٢/ ٤٨)، وَأَعْيَانِ العَصْرِ (٣/ ٥٠٤)، وَذَيْلِ التَّقْيِيْدِ (٢/ ٢١٤)، وَالنُّجُوْمِ الزَّاهِرَةِ (٨/ ١٨٩)، وَالشَّذرَاتِ (٥/ ٤٤٢). وَفِي "مُعْجَمِ الشُّيُوْخِ للذَّهَبِيُّ": "وَلَقَّنَ حِلَقًا (؟) " كَذَا مَضْبُوطَةٌ بِالشَّكْلِ وَصَوَابُهَا (خَلْقًا). أَيْ: لَقَّنَ كَثِيْرًا.
٩٠٦ - وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَابِدٍ مُرِّي بنِ مَاضِي المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الصَّالِحِيُّ … أَخْبَارُهُ فِي: تَارِيخِ الإِسْلَامِ (٣٥٦).
٩٠٧ - فَاطِمَةُ بِنْتُ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الآمِدِيِّ، أُمِّ مُحَمَّدٍ، زَوْجَةُ أَبِي الحَسَنِ بنِ بَقَاءٍ. أَخْبَارهَا فِي: مُعْجَمِ الشُّيُوخِ (٢/ ١٠٥)، وَبَرْنَامِجِ الوَادِي آشِي (١٧٣)، وَدُرَّةِ الحِجَالِ (٣/ ٢٦٥)، وَزَوْجُهَا المَذْكُورُ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَقَاءِ البَغْدَادِيُّ الَّذِي تَقَدَّمَ قَبْلَ قَلِيْلٍ.
٩٠٨ - وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عُمَرَ، سَعْدُ الدِّينِ، خَطِيْبُ الجَبَلِ، حَفِيدُ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ (ت: ٦٨٢ هـ) وَوَالِدُهُ: القَاضِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ت: ٦٨٩ هـ) وَأَبُو جَدِّهِ: الشَّيخُ أَبُو عُمَرَ (ت: ٦٠٧ هـ) ذَكَرَهُمُ المُؤَلِّفُ فِي مَوَاضِعِهِمْ. أَخْبَارُهُ فِي: تَارِيْخِ حَوَادِثُ الزَّمَانِ (١/ ٤٥٧)، وَالمُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (١/ وَرَقَة: ٢٨٧)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٣٦١)، وَلَهُ ذِكْرٌ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٤٩٨)، قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "شَابٌّ ذَكِيٌّ، سَرِيعُ الحِفْظِ، مِنْ أَبْنَاءِ العِشْرِيْنَ، خَطَبَ مُدَّةً، تُوُفِّيَ فِي ذِي الحِجَّةِ فَوَلِيَ الخَطَابَةَ بَعْدَهُ أَخُوْهُ".