ابْنِ أَبِي الجَيْشِ (١).
وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الخَمِيْسِ خَامِسَ عَشَرَ ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشرِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ، وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ بِـ "بَابِ حَرْبٍ" رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، كَذَا قَالَ المُنْذِرِيُّ وَغَيْرُهُ. وَذَكَرَ ابْنُ السَّاعِي: أَنَّهُ تُوُفِّيَ يَوْمَ الخَمِيْسِ، وَقَالَ: وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "جَامِعِ المَنْصُورِ".
٣١٠ - عمْرُو بنُ رَافِعِ (٢) بْنِ عَلْوَان الزُّرَعِيُّ، ذَكَرَهُ نَاصِحُ الدِّيْنِ بْنِ الحَنْبَلِيِّ. قَالَ: قَدِمَ مِنْ "زُرَعَ" (٣) فِي عَشْرِ السِّتِّيْنِ - يَعْنِي وَالخَمْسِمَائَةَ - وَهُوَ
(١) قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "رَوَى عنْه الدُّبَيثِيُّ، وَالضِّيَاءُ، وَالكَمَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ شَيْخُ المُسْتَنْصِرِيَّةِ وَآخَرُونَ".(٢) ٣١٠ - عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ (؟ - ٦٢٢ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَة لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٦٢)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٠٩) وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ١٨٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٥٤). وَيُرَاجِعُ: الشَّذَرَاتُ (٥/ ١٠٣) (٧/ ١٨١).(٣) في (ط): "قَدم ابن زرع" وَ"زُرَعُ" بَلْدَةٌ مِنْ عَمَلِ "حَوْرَانَ" كَانَتْ تُسَمَّى "زَرَّا" كَذَا فِي مُعْجَمِ البُلدَانِ (٣/ ١٥١)، يُنْسَبُ إِلَيْهَا جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ الحَنَابِلَةِ سَيَأْتِي بَعْضُهُمْ في الأَصْلِ، وَبَعْضُهُمْ فِي الاِسْتِدْرَاكِ فِي مُقَدِّمَةِ هَؤُلَاءِ الإِمَامُ العَلَّامَةُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المَعْرُوْفِ بِـ "ابْنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّةِ" (ت: ٧٥١ هـ).يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي وَفَيَاتِ سَنَة (٦٢٢ هـ):٤٤١ - إِبْرَاهِيْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ أبِي يَاسِرٍ، أَبُو إِسْحَقَ القَطُفْتِيُّ، المَوَاقِيْتِيُّ، الخَيَّاطُ، الأَزَجِيُّ، مِنْ أَهْلِ "قَطِيْعَةِ العَجَمِ" بِـ "بَابِ الأَزَجِ". أَخْبَارُهُ فِي: التَّقْيِيْدِ (١٩٣)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ١٥٦)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٩٧)، =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute