ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الأدِيب، الكَاتِبُ، نَجْمُ الدِّيْنِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنِ الشَّيْخِ ضِيَاءِ الدِّيْنِ، وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُ أَبِيهِ (١). سَمِعَ مِنِ ابْنِ طَبَرْزَدٍ، وَالكِنْدِيِّ، وَأِبي الفُتُوحِ البَكْرِيِّ، وَحَدَّثَ، وَكَانَ أَدِيْبًا، وَلَهُ نَظْمٌ حَسَنٌ.
تُوُفِّيَ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنَ المُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ"تَلِّ بَاشِرٍ" (٢) مِنْ أَعْمَالِ "حَلَبَ" وَدُفِنَ بِهِ. رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
٤١٢ - وَفِي نِصْفِ صَفَرٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ الشَّيْخُ مَجْدُ الدِّينِ أَبُو العَبَّاسِ أَحمَدُ (٣) بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبي غَالِبِ الإِرْبِليُّ، النَّحْوِيُّ الحَنَّبِلِيُّ، المُعَدَّلُ بِـ"دِمَشْقَ". سَمِعَ بِـ"إِرْبِلَ" مِنْ مُحَمَّدِ بنِ هِبَةِ اللهِ بْنِ الكَرَمِ الصُّوفِيِّ، وَسَكَنَ "دِمَشْقَ"، وَحَدَّثَ بِهَا، وَاشْتَغَلَ مُدَّةً فِي العَرَبِيَّةِ بِـ"الجَامِعِ". قَرَأَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الأصْحَابِ وَغَيْرِهِمْ، مِنْهُمْ الفَخْرُ البَعْلَبَكِّيُّ، وَالتَّاجُ الفَزَارِيُّ، وَابْنُ الفِرْكَاحِ.
٤١٣ - وَفِي تَاسِعَ عَشرَ رَمَضَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ الرَّئِيْسُ صَدْرُ الدِّيْنِ
= (٣١٥)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٢٩٨) (٧/ ٤٩٨).(١) تَقَدَّم ذِكْرُ وَالِدِهِ فِي وَفَيَاتِ سَنَةَ (٦٤٣ هـ)، وَاختُهُ فِي "ذَيْل تَاريخ الإسْلَامِ".(٢) في (ط): "نَاشر" وَ "تَلُّ بَاشِرٍ" قَلْعَةٌ حَصِيْنَةٌ، وَكُوْرَةٌ وَاسِعَةٌ شَمَالَ "حَلَبَ" كَمَا فِي مُعْجَمِ البُلْدَانِ (٢/ ٤٧).(٣) ٤١٢ - ابْنُ أبِي غَالِب الإِرْبِلِيُّ: (؟ -٦٥٧ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٧٦)، وَالمَقْصَدِ الأرْشَدِ (١/ ١٤٥)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٢٨٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٠٢). وَيُرَاجَعُ: صِلَةُ التكمِلَةِ (ورقة: ١٣١)، وَذَيْلُ الرَّوْضتَيْنِ (٢٠٢)، وَبُغْيَةُ الوُعَاه (١/ ٣٤٤)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٢٩٩) (٧/ ٤٩٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute