٢١٩ - مَحْمُودُ بنُ أَحْمَدَ (١) بنِ نَاصِرٍ البَغْدَادِيُّ الحَرْبِيُّ (٢)، الحَذَّاءُ، أَبُو البَرَكَاتِ، وَيُقَالُ: أَبُو الثَّنَاءِ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ الطَّلَّايَةِ، وَعبْدِ الخَالِقِ بنِ يُوسُفَ، وَغَيْرِهِمَا، وَتَفَقَّهَ فِي المَذْهَبِ، وَأَقْرَأَ الفِقْهَ، وَحَدَّثَ. تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ "بَغْدَادَ" رَحِمَهُ اللهُ.
٢٢٠ - عُبَيْدُ اللهِ (٣) بْنُ يُونُسَ (٤) بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ هِبَةِ اللهِ البَغْدَادِيُّ
(١) ٢١٩ - أَبُو البرَكَاتِ بنُ الحَذَّاءِ (؟ - ٥٩٣ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورَقَة: ٤٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٥٤٤)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٥)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٠٣). وَيُرَاجَعُ: التَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٢٧٨)، وَتَارِيخُ الإِسْلامِ (١٤٧)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ١٤٧) (٦/ ٥١٦).(٢) في (ط): "الحرمي".(٣) في (ط): "عَبْدُ اللهِ".(٤) ٢٢٠ - الوَزِيرُ ابنُ يُونُسَ: (؟ - ٥٩٣ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصرِ اللهِ (ورَقَة: ٤٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٧٥)، والمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٣٢٣)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٠٣). وَيُرَاجَعُ: الكَامِلُ في التَّارِيْخِ (١١/ ٥٦٢)، (١٢/ ٢٤)، وَمِرْآةُ الزَّمَانِ (٨/ ٤٣٨)، وَخُلَاصَةُ الذَّهَبِ المَسْبُوْكِ (٢٨٣)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (٩)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (٢/ ١٦٩)، وَمُخْتَصَرُ التَّارِيْخِ لابنِ الكَازَرُونِيِّ (٢٤٩)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٣٦)، وَسِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ٢٩٩)، وَالعِبَرُ (٤/ ٢٨١)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (٢/ ١٨٣)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٠٨)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٤٧٦)، وَلِسَانُ المِيْزَانِ (٤/ ١١٧)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ١٤٢)، وَشَذَرَاتُ =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute