كتاب الدخيل في تفسير القرآن الكريم

ونستطيع أن نلخص الأدوار التي مر بها التصوف فيما يلي - رابعا: ثم جاء المتأخرون من الصوفية - ج: 2 - ص: 157

الرافضة في توارث الأئمة عندهم، فانظر كيف سرقت طباع هؤلاء القوم هذا الرأي من الرافضة، ودانوا به، ثم قالوا بترتيب وجود الأبدال بعد هذا القطب، كما قاله الشيعة في النقباء، حتى إنهم لما أسندوا لباس خرقة التصوف ليجعلوه أصلا لطريقتهم ونحلتهم وقفوه على على ﵁، وهو من هذا المعنى أيضا، وإلا فعلي ﵁ لم يختص من بين الصحابة بنحلة ولا طريقة في لبوس ولا حال» (١).

ومما هو جدير بالذكر أن هؤلاء المتصوفة الذين أسرفوا في كشف الحجاب، والكلام في مدارك ما وراء الحس، وقالوا بوحدة الوجود، مثل ابن عربي، هم الذين يقع عليهم عبء ما يعرف بالشطحات في التفسير، وسنزيد هذا الأمر وضوحا - إن شاء الله تعالى - عما قريب.

---

(١) مقدمة ابن خلدون ص ٤٤٥ بتصرف في النقل.