كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٠٣] معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر ابن أشجع، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد ويقال: أبو عيسى، ويقال: أبو سنان الأشجعي - ج: 7 - ص: 327

وعنه: مسروقٌ، وعلقمةُ، والأسودُ، وعبد الله بنُ عتبةَ بنِ مسعودٍ، ونافعُ بنُ جبيرِ بنِ مُطعمٍ، وسالمُ بنُ عبد الله بنِ عمرَ، والحسنُ البصريُّ؛ -وقيل: إنَّه لم يسمع منه،- والشَّعبيُّ، ولم تصحَّ له عنه روايةٌ.

سكنَ الكوفةَ، ثمَّ المدينةَ، وكانَ معَ أهلِ الحَرَّةِ، وقُتلَ في ذي الحجَّةِ سنةَ ثلاثٍ وستين، قتلَه نوفلُ بنُ مساحقٍ بأمرِ مسلمِ بنِ عقبةَ أميرٍ الجيوشِ، كما بيَّنه ابنُ سعدٍ (١)، وحكاه ابنُ إسحاقَ.

وقالَ العسكريُّ: إنَّه نزلَ الكوفةَ، وكانَ موصوفًا بالجمالِ، وقدِمَ المدينةَ في خلافةِ عمرَ، فقيلَ فيه (٢):

أعوذُ بربِّ النَّاسِ مِن شرِّ مَعْقِلٍ … إذا مَعْقلٌ راحَ البقيعَ مُرَجَّلا

فبلغَ ذلكَ، عمر فنفاه إلى البصرة.

وذكرَ المدائنيُّ بسندِه أنَّ عمرَ سمعَ امرأةً تنشدُ هذا البيتَ.

وفي "مغازى الواقدي" (٣): أنَّه كانَ معه رايةُ أشجعَ يومَ حُنينٍ، ومعَ نُعيمِ بنِ مسعودٍ رايةٌ أخرى، وفيها (٤): أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كانَ بعثَهما في أشجعَ إلى المدينةِ.

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٢١٣.
(٢) البيت في "تصحيفات المحدثين"، ص: ٨٩٦، و"تاريخ دمشق" ٤٠/ ٢٧٥، و"الإصابة" ٣/ ٤٤٦.
(٣) "مغازي الواقدي" ٢/ ٨٢٠.
(٤) "مغازي الواقدي" ٢/ ٧٩٩.