كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٤٧ - محمد بن عبد الملك، أبو عيد الله الأنصاري. - ج: 6 - ص: 330

وعامرُ بنُ سيَّارٍ، وعدَّةٌ. ضعَّفَهُ أبو زُرعةَ (١)، وغيرُهُ، بل كذَّبَهُ أحمدُ (٢)، ورماه بالوضع، وقالَ أبو حاتم (٣): كانَ يكونُ ببغداد، ذاهبُ الحديثِ جدًا، كذَّابٌ يَضَعُ.

وقالَ البخاريُّ (٤): مُنكرُ الحديثِ، ماتَ قبلَ السَّبعين ومئةٍ.

ومن بلاياه: عن عطاءٍ عن ابنِ عباس (٥): نهى رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، أن يُتَخَلَّلَ بالقَصَب والآسِ، وقالَ: "إنَّهما يسقيان عِرقَ الجُذام".

وعن ابن المنكدر عن جابر رفعه: "مَن قاد أعمى أربعينَ خُطوةً وجبتْ له الجنة". وهو في "الميزان" (٦)، و"تاريخ البخاري"، والخطيب (٧)، وابن أبي حاتم، و "الضعفاء" (٨) لابن حبَّان، وانتقده الدَّارقطنيُّ في إدراجه فيه روايةَ الأوزاعيِّ عنه،

---

(١) "أسامي الضعفاء" ٢/ ٦٥٥.
(٢) "العلل" ٢/ ٢١١.
(٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ١٦٤.
(٥) الحديث هذا والذي بعده أخرجهما ابن عدي في: "الكامل" ٦/ ٢١٦٧، ٢١٦٩، وقال: وكلُّ أحاديثه مما لا يتابعه الثِّقات عليه، وهو ضعيف جدًا، وأخرجهما العُقيلي في: "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٠٣، وذكر نحو كلام ابن عدي.
(٦) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٣١.
(٧) "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٤٠.
(٨) "المجروحين" ٢/ ٢٧٩، وقال: وهذا الذي يروي عنه الأوزاعي، عن المغيرة بن شعبة، وذكر حديثًا، ووهم في ذلك، كما بيَّنه الدارقطنيُّ