الخامس عشر: ألا يُقَدِّمَ الثريد على الطعام؛
السَّادس عشر: ألا يأكل من أعلى القصعة (١)؛
السَّابع عشر: أن يأكل من الحواشي دون الوسط (٢)؛
الثامن عشر: إذا أكل من الحواشي فيأكل من استدارة الرغيف (٣)؛
التاسع عشر: أن يكون الرغيف من رطل ونصف؛ يقسمه (٤) على ست وثلاثين لقمة؛
المُوَفِّي عشرين: تقليل اللحم، فإن كان الخبز قليلًا كثَّر من اللحم؛
الحادي والعشرون: يأكل بيد واحدة، إلَّا أن يكون طعام يَدَيْنِ؛
الثاني والعشرون: يقدم الفاكهة قبل الطعام؛
الثالث والعشرون: يختم بالحلاوة؛
الرابع والعشرون: ينهش اللحم إن كان نَضِجًا (٥)؛
الخامس والعشرون: لا يمسح يده في الخبز (٦)؛
السَّادس والعشرون: إذا وقعت اللقمة أماط عنها الأذى وأكلها؛
(١) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٢) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٣) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٤) في المسالك (٧/ ٣٧٧): فليقسمه.(٥) في (ص): نضيجًا.(٦) الإحياء: ص (٤٣٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute