الربَّانِي (١): وهو الاسم الثامن (٢) والأربعون
الحَبْرُ (٣): وهو الاسم التاسع (٤) والأربعون
وقد ثنَّى الله بهما أو ثَلَّثَ على مرتبة النبوة، فقال: ﴿يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ﴾ [المائدة: ٤٦].
قال علماؤنا: "الربَّانيُّون (٥): هُم العلماء الحُكماء البُصَرَاءُ بسياسة الناس وتدبير مصالحهم، والأحبار: هُم العلماء" (٦).
قال السُّدِّيُّ: "والمرادُ بذلك هنا (٧) في هذه الآية أبناءُ صُورِيَّا (٨)، وكان أحدُهما حَبْرًا، والآخر ربَّانيًّا (٩)، لم يُسلما، لكنهما أَعْطَيَا للنبي ﷺ العَهْدَ على ألَّا يسأل شيئًا من التوراة إلَّا صدَّقاه فيه" (١٠).
(١) سقط من (ك).
(٢) في (ب): السابع.
(٣) سقط من (ك).
(٤) في (ب): الثامن.
(٥) سقط من (ك) و (ب) و (ص).
(٦) تفسير الطبري: (١٠/ ٣٤١ - شاكر).
(٧) في (ك) و (ب) و (ص): هاهنا، وضرب على "ها" في (د).
(٨) في (ص): صوريَاء.
(٩) في (ك) و (ب) و (ص) و (د): رَبِّي، وضعَّفه في (د)، والمثبت من طرته.
(١٠) تفسير الطبري: (١٠/ ٣٤١ - شاكر).
