كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

[أسماء الساعة وصفاتها] - الحاقة: وهو الاسم الخامس والعشرون - ج: 1 - ص: 373

الحاقَّةُ: وهو الاسم الخامسُ والعشرون

وقد بيَّنَّا في غَيْرِ مَوْضِع أن الحق هو: الشيء الثابت الكائن (١)، وليس بالحقيقة إلا لله وحده، فإنه ثابت ثُبُوتًا لم يتقدَّمه عَدَمٌ، ولا يتعقَّبه فناءٌ، وهو كما قال فيه النبيُّ ﷺ: "اللَّهم -وذكر الحديث- أنت الحق، وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيئون حق" (٢).

واختلف في تسميتها بأنها حاقَّةٌ: فقال الطبري: "إنَّما سُمِّيَتْ حاقَّةً لأن الأمور تَحِقُّ فيها" (٣).

كأنه جعلها من باب: ليل قائم (٤)، ونهار صائم.

وقيل: سُمِّيَتْ حاقَّةً لأنها كانت من غير شكٍّ.

ويحتمل أن يكون معناه: أنه يحق لها أن يكون فيها ما فيها؛ لأنها المقصود بالخَلْقِ، والعاقبة لهم، وحكمة الله سبحانه فيهم، وهي:

---

(١) ينظر: الأمد الأقصى -بتحقيقنا-: (١/ ٢٩٥).
(٢) أخرجه الإمام مالك في الموطأ عن ابن عباس ﵄: ما جاء في الدعاء، (١/ ٢٦٥)، رقم: (٥٧٦ - المجلس العلمي الأعلى).
(٣) جامع البيان: (٢٣/ ٢٠٥ - التركي).
(٤) في (د) و (ز): "ليل قائم"، ولم يذكرَا النهار، وفي (س): نائم.