أخبرني الطُّيُورِي وابنُ الأكفاني: عن الشيخ الصالح ابن سِكِّينَة (٢) عن بكر بن شاذان الواعظ عن جعفر بن محمد بن نُصَير (٣) عن محمد بن الحسن بن بكر الشيباني: نا محمد بن إسماعيل بن الحباب (٤) الحِمْيري (٥) عن أبيه (٦): "فذكر محنة الشافعي، وأنه حُمِلَ إلى الرشيد مُقَيَّدًا، وأُحْضِرَ بين يديه، وأُجْلِسَ له بِشْرٌ المَرِيسِي، فسأله عن التوحيد فقال: لا تَتَّهِمْه ولا تَتَوَهَّمْه (٧)، فأُبْهتَ بِشْرٌ".
(١) سقط من (ك). (٢) في (ص): سُكَينة، وكذلك هي في فهرس ابن خير: (ص ٣٧٥ - بشار)، وهو تصحيف، وصوابه ما أثبت، وكذلك وَرَدَ في توضيح المشتبه: (٥/ ١٢٨)، وابن سِكِّينَة توفي عام ٤٦٩ هـ، ترجمتُه في: سير النبلاء: (١٨/ ٣٤٦). (٣) في فهرسة ابن خير (ص ٣٧٥ - بشار): نَصْر، وهو تصحيف، صوابه ما أثبت، وجعفر بن نُصَير هو الخُلْدِي تـ ٣٤٨ هـ، ترجمتُه في تاريخ بغداد: (٨/ ١٤٥ - ١٥٢). (٤) في فهرس ابن خير: الجبَّاب، وهو تصحيف، صوابه ما أثبت. (٥) في فهرس ابن خير (٣٧٥ - بشار): الحُمَيدي، وهو تصحيف، وورد كما أثبته في الجواهر والدرر: (٣/ ١٢٥٩). (٦) هذا إسناد ابنُ العربي إلى كتاب "محنة الشافعي" لإسماعيل بن الحباب الحِمْيَرِي، يرويه عنه ابنُ خير في فهرسته (ص ٣٧٥). (٧) في (ك) و (ص): ألَّا تتوهمه، ولا تتهمه.