الثامن: لا ينظر إلى غيره، فإنه شَرَهٌ أو تَلَهٌ (٤)؛
التاسع: يبدأ بالأكل إن كان صاحب المنزل أو ممَّن يُقتدى به (٥)؛
العاشر: يُقدِّمُ لطيفَ الألوان قبل الثقيل؛
الحادي عشر: لا يجعل على الخبز زَفَرًا (٦)؛
الثاني عشر: أن يأكل ممَّا يليه؛
الثالث عشر: ألا يختار إذا كان الطعام جنسًا واحدًا؛
الرابع عشر: يختار إذا كان الطعام أنواعًا؛
(١) سقطت من (د) و (ص). (٢) قوت القلوب: (٣/ ١٤١١). (٣) الإحياء: ص (٤٣٥)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١١). (٤) في (ص): تَلَهِّي. (٥) قوت القلوب: (٣/ ١٤١١). (٦) في المنشور من المسالك (٧/ ٣٧٧): ذُقَم، وهو تصحيف، وما في نسخة القرويين من المسالك موافق لما أثبتناه.