كتاب لماذا التوحيد أولا

الفصل الثاني ثمرات التوحيد - ٦٩. من ثمراته أن صاحب التوحيد له من العزة بحسب ما معه من التوحيد - ص: 389

- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) ﵀: "لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه" (١).

- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) ﵀ "فللعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المُنَافِقُون: ٨] " (٢).

- قال ابن رجب (ت: ٧٩٥ هـ) ﵀: "فالأيام خزائن للناس ممتلئة بما خزنوه فيها من خير وشر، وفي يوم القيامة تفتح هذه الخزائن لأهلها؛ فالمتقون يجدون في خزائنهم العز والكرامة، والمذنبون يجدون في خزائنهم الحسرة والندامة" (٣).

- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: ١٢٥٥ هـ) ﵀: "جرت عادة الله سبحانه كما يدل عليه الاستقراء برفع شأن من عودي لسبب علمه وتصريحه بالحق، وانتشار محاسنه بعد موته، وارتفاع ذكره، وانتفاع الناس بعلمه" (٤).

- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ) ﵀: عند تفسير قوله تعالى ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فَاطِر: ١٠] "من كان يريد العِزَّة، فإنَّها جميعها لله وحده، فليطلبها منه، وليتسبَّب لنيلها بطاعته -جل وعلا- فإنَّ مَنْ أطاعه، أعطاه العِزَّة في الدُّنْيا والآخرة" (٥).

- قال الشيخ عبد العزيز السلمان (ت: ١٤٢٢ هـ):

"إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى … تقلب عريانا وإن كان كاسيا

---

(١) الفوائد ص: ٥٠.
(٢) إغاثة اللهفان ٢/ ١٨١.
(٣) لطائف المعارف ص ١٩٦.
(٤) البدر الطالع ١/ ٢٣٣.
(٥) أضواء البيان ٦/ ٢٨٠