كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الداعي: وهو الاسم السابع عشر والذاكر: وهو الاسم الثامن عشر - [تفسير قوله تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾] - ج: 2 - ص: 316

الثالث والأربعون: اذكروني بقَطْعِ العلائق، أذكركم بوَصْلِ الحقائق (١).

الرابع والأربعون: اذكروني بتَرْكِ كل خطيئة، أذكركم بتَرْكِ كل مؤاخذة، قال الله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ [الفرقان: ٧٠].

الخامس والأربعون: اذكروني بلا حساب، أذكركم بلا عذاب.

السَّادس والأربعون: اذكروني بلا عدد، أذكركم بلا أَمَدٍ، وما أحسن قوله (٢):

الله يعلم (٣) أنِّي لَسْتُ أَذْكُره … وكيف يذكرُه من ليس ينساهُ

السَّابع والأربعون: اذكروني لِذَاتِي، أُنِلْكُم لَذَّاتِي.

الثامن والأربعون: اذكروني بنِعَمِي، أذكركم بكَرَمِي.

التاسع والأربعون: اذكروني، أَذْكُرْكُمْ وإن لم تذكروني، قال علماؤنا (٤): لأن نعمه دائمة عليه، وهو ذِكْرُه.

المُوَفِّى خَمْسِينَ: اذكروني كيف كنتم، أَذْكُرْكُمْ في كل حَالٍ منكم (٥).

أمَّا المؤمن فيذكره بخير ما يُذْكَرُ (٦) به أَحَدٌ (٧).

---

(١) لطائف الإشارات: (١/ ١٣٧).
(٢) من البسيط، وهو من قطعة لعبد الصمد بن المعذل يعاتب بها أخًا له، وهي في العِقْدِ: (٢/ ٣٠٥)، ونَسَبَها في عيون الأخبار: (٣/ ٢٧) إلى علي بن الجَهْمِ.
(٣) في (س): أعلم.
(٤) في (د) و (ص): العلماء.
(٥) الكشف والبيان: (٢/ ٢١).
(٦) في (د) و (ص): يذكره.
(٧) سقط من (س).